ANTROPOLOGIA TEOLOGIA

ANTROPOLOGIA

• ánthropos = homem
• lógos = explicação ou razão

Ciência do homem e de suas obras

Primeiros antropólogos:

• sociedades longínquas
• ditas “primitivas”

• dimensões restritas
• poucos contatos com grupos vizinhos
• tecnologia pouco desenvolvida (em relação à nossa)
• menor especialização das atividades e funções sociais

• compreensão como laboratório das nossas sociedades – complexas
• estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental

Ramos da Antropologia:

Classificações várias, entre elas:

• Pré-histórica: ossadas, marcas de atividades humana. Reconstruir sociedade desaparecidas (técnicas e organizações), produções culturais e artísticas.
• Linguística: como os homens pensam o que vivem e o que sentem, como expressam o universo e o social, como interpretam seu próprio saber e saber-fazer.
• Social e cultural / etnologia: diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, sistemas de parentesco, sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia, suas criações artísticas…. TUDO ISSO JUNTO! / É descritiva, comparativa, interpretativa e visa aplicações práticas

Ref. LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000.

Remos da Antropologia (Zilles):

• Antropologia física – organismo humano e sua evolução no tempo
• Antropologia cultural – descritiva, comparativa, interpretativa e eficiente (visa aplicações práticas)
• Antropologia filosófica – sob o ponto de vista radicalmente fundamentador, racional, explicativo
• Antropologia teológica – o que sabemos sobre o homem graças à revelação divina

O que é o homem? À luz da fé e da revelação

Puebla – dignidade que a todos é própria sem distinção alguma

Grandeza e fraqueza

• Grandeza – enviar homens à lua, mapa do genoma, clonagem, curar lepra
• Fraqueza – fome, miséria, analfabetos, escravidão, inversão de valores...

Existência permanece enigmática

• Mito da esfinge de Tebas “Decifra-me ou devoro-te”
• Homem permanece um enigma para si mesmo

Visão antropocêntrica – pelo menos desde Descartes (sec. XVI)

- homem como centro da reflexão filosófica e teológica

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