A Bíblia E Os Usos E Costumes

A Bíblia e os Usos e Costumes

Heribaldo Vilanova Silveira

A questão dos usos e costumes entre os evangélicos

brasileiros, e principalmente entre os pentecostais, não é

matéria pacífica. As questões suscitadas, são geralmente

vinculadas ao uso de brincos, braceletes, colares, jóias,

roupas,batons, etc., os quais são tidos por algumas

denominações, instrumentos incompatíveis com a santidade

de uma mulher evangélica, pois, são elas as mais visadas.

É verdade que algumas denominações pentecostais, mais

antigas no Brasil, e que durante vários anos não toleravam

seus membros de usarem estes utensílios, vêm repensando

tais concepções e tolerando algumas práticas, permanecendo,

contudo, a concepção geral de que os ensinos bíblicos

condenam estes usos e costumes.

A prática evangélica tem demonstrado que nem sempre é fácil

separar doutrina e costume. A primeira, de caráter

permanente, ou seja, são verdades reveladas por Deus aos

homens, imutáveis no tempo; a segunda, transitória, passível

de mudanças.

Considerando a importância do tema e desejoso de trazer-lhes

um ensino bíblico maduro, propus no meu coração, examinar

alguns usos e costumes vivenciados pelos israelitas no decorrer

de sua história, bem como, os ensinos do Novo Testamento

acerca da questão, a fim de contribuir na edificação da Igreja

do Senhor Cristo.

USOS E COSTUMES ENTRE OS ISRAELITAS

O que a bíblia diz sobre jóias e brincos? O uso de tais adereços

impede a comunhão com Deus?

Examinado o livro de Êxodo 3.21 a 22, encontramos o povo de

israel saí do Egito com utensílios de ouro e prata, como

determinação do próprio Deus: "EU darei mercê a este povo

aos olhos dos egípcios; e, quando sairdes, não será de mãos

vazias" - "Cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua hóspeda,

jóias de prata, e jóias de ouro, e vestimentas; as quais porei

sobre vossos e filhos e sobre vossas filhas; e despojareis os

egípcios".Ora, o texto trás uma verdade bíblica, qual seja, era

tradição dos israelitas utilizarem o ouro e a prata. Qual o uso

que faziam deles?

Encontramos em 1Cr 29.1- 9, o rei Davi oferecendo ouro e

prata de sua propriedade particular a serem utilizados no

futuro templo de Jerusalém, e não apenas o rei Davi, mas o

povo contribuiu com com suas pedras preciosas. Avançando na

questão, veremos o uso do ouro e da prata pelas mulheres

israelitas como peças de adornos pessoais: "Disse-lhes Arão;

tirai as argolas de ouro das orelhas de vossas mulheres, vossos

filhos e vossas filhas e trazei-mas". "Então, todo o povo tirou

das orelhas as argolas e as trouxe a Arão"(Êx 32.2-3). O texto

citado evidencia o uso de argolas ou brincos pelos israelitas,

como parte da tradição hebraica.

Disto decorre que a obediência do povo israelita a Deus não

condicionava-se ao uso jóias de ouro e prata, usos de brincos,

braceletes, etc.

Vejamos mais um exemplo bíblico do relacionamento de Deus

com seu povo e a questão dos costumes das mulheres

israelitas. Ez 16. 11-12, faz menção da mensagem trazida pelo

profeta da parte de Deus a Israel. Nesta passagem o próprio

Deus assume a posição de um homem israelita e compadece-te

de uma mulher e a toma para si, dando-lhe presentes. Citemos

na íntegra esta passagem para que não paire dúvidas

concernentes as declarações aqui expostas.

"Também te adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos

e colar à roda do teu pescoço".

"Coloquei-te um pendente no nariz(ou testa, em outra

versão),arrecadas nas orelhas e linda coroa na cabeça".

As citações referem ao entendimento já exposto, qual seja, os

usos e costumes praticados pelos israelitas não eram

empecilhos à comunhão com Deus, fazendo parte da cultura

israelita o usos de tais adornos pessoais.

Há quem justifique uma postura mais conservadora

concernente ao tema, fundamentado em Is 3.20. Quanto a esta

passagem bíblica, o contexto da mensagem a partir do capítulo

III, demonstra que Deus não está preocupado com os usos e

costumes das mulheres israelitas e sim com a situação

espiritual do povo, os quais estão distantes da vontade de

Deus, preocupados com seus próprios interesses, decorrendo

disto uma profecia de julgamento sobre todo Israel e

Jerusalém. As mulheres israelitas também serão julgadas por

Deus, não pelo uso de braceletes, enfeites, etc., mas pela

indiferença face a vontade de Deus. Esta profecia foi cumprida

quando Israel foi levado cativo à Babilônia e Jerusalém

destruída.

OS USOS E COSTUMES E O NOVO TESTAMENTO

Não há no Novo Testamento uma doutrina a respeito de usos e

costumes. Encontramos algumas considerações dos apóstolos

Pedro e Paulo sobre o assunto, à título de princípios

norteadores às igrejas.

O Apóstolo Pedro em sua primeira carta escreve: "Não seja o

adorno da esposa o que é exterior, como frisado de cabelos,

adereços de ouro, aparato de vestuário". "Seja, porém, o

homem interior do coração, unido ao incorruptível trajo de um

espírito manso e tranqüilo, que é de grande valor diante de

Deus". Pois foi assim também que a si mesma se ataviaram

outrora, as santas mulheres que esperavam em Deus, estando

submissas a seu próprio marido"(1Pe 3.3-5).

Ora, o apóstolo está dirigindo uma palavra específica as

mulheres casadas e em nenhum instante do texto, há uma

ordem direta de proibição. Os usos e costumes citados servem

para demonstrar a superioridade dos valores espirituais em

relação a aparência exterior, de caráter transitório.

O ensino de Pedro harmoniza-se com as admoestações de

Paulo(1Tm 2.9). Este recomenda que as mulheres usem trajes

decentes e se ativiem com modéstia e bom senso.

Assim, as expressões modéstia e bom senso, sintetizam a

concepção neo-testamentária.

JESUS E OS USOS E COSTUMES

A preocupação de Jesus em seu ministério foi de fazer

conhecida a vontade Deus, realizando o plano da salvação. Seu

ministério era tríplice: pregação do reino de Deus, ensino da

palavra, cura espriritual e física. Jesus Cristo não estava

preocupado em criar obstáculos ao crescimento do reino de

Deus, estabelecendo normas sobre costumes a serem seguidos

pelos seus discípulos, pelo contrário, em Mt 15.1-20 e Mc 7.13,

Ele censura os fariseus que queriam com suas tradições

invalidar a palavra de Deus, através de seus legalismos.

CONCLUSÃO

Em face das considerações apresentadas conclui-se:

1. Era prática comum entre as mulheres israelitas o uso de

jóias de ouro, prata, brincos, braceletes, véus, e outros

adereços semelhantes. Esta prática fazia parte da cultura

hebraica e não constituía empecilho a comunhão com Deus.

2. Os ensinos apostólicos, especificamente de Pedro e Paulo,

fazem algumas restrições à prática de determinados usos e

costumes à época, mas o essencial da mensagem é o princípio

neo-testamentário de uso de modéstia e bom senso nos usos e

costumes.

3. Jesus Cristo durante seu ministério não faz menção de

proibições sobre os usos e costumes, suas críticas às tradições

dos fariseus, evidenciam a preocupação em não criar empecilho

ao crescimento do seu reino, o que pode ser aplicável à Igreja

atual.