A Politica Nos Dias De Cristo

SUMÁRIO

Introdução

A política nos dias de Jesus

O que a igreja não deve fazer

O papel da Igreja na Política

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

INTRODUÇÃO

A postura apolítica da igreja foi formulada a partir de conceituações equivocadas sobre o seu papel no seio da sociedade. Historicamente, a experiência negativa da relação “igreja-estado” a partir do terceiro século da Era Cristã fez com que a igreja perdesse a sua razão de ser. O seu papel missionário de pregar o Evangelho de Cristo tornou-se uma justificativa para a expansão política.

Líderes da igreja coroando e descoroando reis, influenciando sobre guerras e conflitos e o abuso do poder eclesiástico foram suficientes para nascer a reforma protestante. Grupos cristãos voltados para santidade passaram a omitir-se de qualquer envolvimento com políticas. Através dos séculos da era cristã a questão política tem dividido opiniões e tem provocado cisões na igreja como um todo.

A POLITICA NOS DIAS DE CRISTO.

Desde os tempos de Cristo quando o Império Romano subjugava o mundo de então, a Palestina que vivia em constantes revoltas internas na sua política, precisava de “algo novo” capaz de mudar a vida das pessoas. João Batista, profeta do deserto, foi capaz de tornar-se um dos mais ferrenhos críticos ao sistema governante da Palestina. Haviam alguns grupos políticos na época, os quais desenvolviam um tipo de política atrelado à religiosidade, especialmente, ao judaísmo.

Havia o partido dos herodianos que tinha no rei Herodes, rei da Judéia, a esperança de mudança , uma vez que o reino de Israel era submisso ao império romano. Herodes era idumeu, descendente de Esaú, e fora imposto pelo Imperador, por isso, seu partido não tinha boa aceitação entre os judeus. Na verdade, política e religião definiam as posições partidárias dos israelitas, e o quadro social da Palestina se mostrava inseguro e agravado pelos problemas econômicos de pobreza e miséria social na vida do povo.

Especialmente, na Palestina, os partidos políticos eram também religiosos. O partido dos saduceus era constituído por membros da aristocracia sacerdotal e por pessoas leigas, mas que tivessem possessões. O partido dos farizeus era um partido separatista. Seus membros não se misturavam com o povo. Seguiam uma linha espiritualista, ao contrário dos saduceus que tinham uma visão mais filosófica e legalista. Ligados, também, ao judaísmo, os farizeus eram liderados pelos escribas, os quais se ufanavam de serem intérpretes da lei de Moisés e dos Profetas.

Porém, numa dissidência do farizaismo surgiu o partido dos Zelotes

( Zelosos), que também era constiuído de legalistas quanto à lei de Moisés, mas tinham uma caraterística revolucionária em termos de política. Sonhavam com a independência nacional e criam e esperavam a vinda do Messias que haveria de expulsar o opressor romano e instalaria um governo de paz. Esse partido era extremista e, entendia que sua revolução política, visava preparar o mundo para a vinda do Messias.

Os essênios formavam um partido que abrigava os chamados alienados, excluídos da sociedade. Eram voltados para uma vida de reclusão, uma vida monástica no deserto, com uma idéia de purificação social. Naqueles dias, a situação política, externa e interna, em Israel, era complicada. Os romanos queriam estabelecer um domínio mundial, e para tal, qualquer ameaça a esse afã romano, era destruída. Nesse período caótico político e religioso apareceu Jesus para fazer a diferença. Seu projeto era revolucionário, novo e singular. A pregação da chegada do Reino de Deus entre o povo se constituía numa ameaça aos grupos políticos e religiosos. O PAPEL POLITICO DA IGREJA HOJE. Entendo que a igreja se constitui de pessoas que dependem de governos para sua sobrevivência. Somos cidadãos em nossos países. Votamos e podemos ser votados.

A Igreja nunca deve…

Fazer campanha aberta a nenhum candidato – Se o Pastor impõe em quem a Igreja deve votar, deixa-se de ser uma democracia!

Emprestar seu púlpito para candidatos falarem ou discursarem! Além de ser ilegal (pela lei), é imoral, pois o Púlpito é lugar de se tratar de coisas sagradas!

Outra