Neo Pentecostalismo

NEO – PENTECOSTALISMO - RESUMO

Leitura: Mc 3. 7-10

A Igreja de Jesus é um organismo vivo que tem a capacidade de mudar e que se desenvolve. A igreja é mutante, ou seja, aberta à mudanças. Pode começar com um processo e terminar com outro (ver Gl 1.6). Pode progredir do bem para o mal e vice-versa.

O pentecostalismo teve inicio em 1906, através do episódio conhecido como “reavivamento da rua Azuza” (Los Angeles, Califórnia), uma reunião de avivamento pentecostal liderada por William Joseph Seymour. O avivamento foi caracterizado por êxtase espiritual acompanhada de falar em línguas, culto de adoração extravagante e mistura inter-racial. Seymour orava de 5 a 7 horas e os cultos eram realizados o dia inteiro.

No Brasil, o pentecostalismo começa em 1910 com Daniel Berg, um evangelista pentecostal sueco que, junto com Gunnar Vingrer, iniciou o movimento das Assembléias de Deus no Brasil em Belém (PA). As Assembléias se organizam em 1911; a Congregação em 1910.

Os pontos fortes desse movimento são: o falar línguas e usos e costumes.

Na 2º fase do pentecostalismo no Brasil (1951), surgem a Igreja Unida, Deus é amor, O Brasil para Cristo, com grande ênfase nas curas e sinais. São denominações pentecostais autônomas cujos fundadores são fruto de cruzadas realizadas por Harold Williams, um missionário da Igreja do Evangelho Quadrangular que chegou ao Brasil em 1951. Seu trabalho foi centrado em curas e evangelização de massas. Em 1960 surge a Igreja Nova Vida com Robert Mc. Calister através de um programa de rádio (Rádio Guanabara – RJ). É uma igreja voltada para a classe A e B com ênfase na vida financeira. Nessa igreja, se convertem: Romildo Ribeiro Soares (Igreja Internacional da Graça de Deus), Edir Macedo (Igreja Universal do Reino de Deus) e Miguel Ângelo. Esses novos convertidos pregam que pobres se tornarão ricos. (Obs. Quando Macedo se desmembra da Igreja Nova Vida, Soares se torna um dos líderes da Universal junto com Macedo. A rivalidade entre ambos ocasionou o afastamento de Soares – década de 80)

Agora, o movimento neo-pentecostal prega que Deus fez o ser humano para ser feliz. O individuo só precisa contribuir (Ml 3. 10-12; Mt 6.25-33; 2 Co 8.1-15). Na sua maioria, são adeptos à Teologia da Prosperidade.

Existe o Evangelho para mudar situações? Qual é o verdadeiro foco do problema?

O que de fato deve ser ofertado? Ver Rm 12.1,2; At 2

Fontes consultadas

books.google.com.br – Livro “Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil” autor: Ricardo Mariano

www.igrejaquadrangular.blogspot.com.br

www.iprb.org.br

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