Religiao Indigena

RELIGIÕES INDÍGENAS

RELIGIÕES INDÍGENAS

O conhecimento do fenômeno religioso nas tradições indígenas sugere

um repensar sobre o nosso conceito acerca desses povos e sua milenar

sabedoria e cultura. Desde a colonização, os povos

indígenas têm sido explorados e excluídos ao longo da

história do Brasil.

O que podemos aprender com a sua rica cultura e

tradição? Como podemos contribuir para que os índios

se integrem na sociedade sem perder a sua

identidade? Muitas vezes a mídia apresenta-os como

ingênuos e incapazes; povos condenados à

desintegração social. Porém, apesar do preconceito,

discriminação e exclusão de que são vítimas, existem

comunidades indígenas que têm mostrado o seu valor e

habilidade para conviver na sociedade de hoje, buscando resgatar e preservar

a sua história e cultura, sem perder o seu referencial. Um exemplo disso são as

várias comunidades indígenas do Xingu, no Mato Grosso. “O Parque Indígena

do Xingu engloba, em sua porção sul, a área cultural conhecida como Alto

Xingu, integrada pelos Aweti, Kalapalo, Kamaiurá, Kuikuro, Matipu, Mehinako,

Nahukuá, Trumai, Wauja e Yawalapiti. A despeito de sua variedade lingüística,

esses povos caracterizam-se por uma grande similaridade no seu modo de

vida e visão de mundo. Estão ainda articulados numa rede de trocas

especializadas, casamentos e rituais inter-aldeias. Entretanto, cada um desses

grupos faz questão de cultivar sua identidade étnica e, se o intercâmbio

cerimonial e econômico celebra a sociedade alto-xinguana, promove também a

celebração de suas diferenças”.

Os índios querem continuar sendo índios e têm esse direito assegurado

na Constituição do nosso país. “São reconhecidos aos índios sua organização

social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as

terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las,

proteger e fazer respeitar todos os seus bens.” (Constituição Federal – Art.

231).

Conhecer as expressões religiosas dos povos indígenas permite

compreender melhor a sua cultura e superar o preconceito que muitos ainda

têm em relação ao índio e seu modo de vida.

As influências da cultura do branco e das religiões, principalmente de

matriz cristã, impregnaram suas crenças e costumes, na maioria das vezes de

forma negativa, levando muitos índios a perderem sua identidade. Cabe hoje a

todos os cidadãos conscientes defender os direitos de liberdade e dignidade

dos povos indígenas do Brasil.

O índio acima de tudo como ser humano deve ser respeitado. Sua

cultura precisa ser preservada, conhecida, resgatada e valorizada para que ele

tenha condições dignas de vida na sociedade contemporânea.

SOCIEDADES SOLIDÁRIAS - As sociedades indígenas são

organizadas a partir dos princípios de solidariedade, partilha e generosidade

entre os membros da tribo. Essas atitudes éticas abrangem a todos e em

muitos casos até mesmo os inimigos. Com certeza, esse é um exemplo a ser 4

aprendido e seguido pela nossa sociedade marcada pelo individualismo,

ganância, competição e consumismo desenfreado.

OS INDÍGENAS NOS PRIMEIROS TEMPOS DA COLONIZAÇÃO DO

BRASIL E NOS DIAS DE HOJE - Nos primeiros tempos da colonização do

Brasil, os povos indígenas eram vistos a partir do olhar dos dominadores de

então, como “gente sem fé, sem lei, sem rei”. Assim, projetava-se a sociedade

indígena em termos daquilo que lhe faltava, na opinião dos europeus. Os

europeus queriam a todo custo impor-lhes a sua cultura e religião.

Com o decorrer do tempo percebeu-se que o

índio era resistente, ele tinha convicção quanto às

suas próprias crenças e mitos. Assim, o catolicismo

daqueles tempos encontrou dificuldades em

converter os índios que, segundo o pensamento

vigente, não tinham Deus, nem hierarquia, nem

disciplinamento litúrgico.

A opressão encontrou seus caminhos e a

dominação se deu através da introdução da cachaça,

pois o entorpecimento e dependência favoreciam a

conquista de seus corpos e almas. Através de

doenças, contaminando previamente roupas e

cobertores que seriam presenteados aos índios, esses “selvagens teimosos”

eram, então, dizimados.