Solidariedade

nem so do pao vivera o homem mas de toda palavra q sai da boca de Deus mt 4:4

ra o crescimento da personalidade.

Mas a diferenciação social (divisão do trabalho) faz com que a coesão social se amplie. Uma

solidariedade ainda mais forte funda-se agora na interdependência e na individuação dos

membros que compõem essas sociedades (analogia com a atração que aproxima o homem e a

mulher: por serem dessemelhantes, completam-se e formam um todo através de sua união).

Os dois tipos de solidariedade

Solidariedade: laços que unem cada elemento ao grupo.

Solidariedade mecânica: quando os vínculos que atam o indivíduo à sociedade não são

recíprocos mas, sim, “mecânicos” (o indivíduo não se pertence, é “literalmente uma coisa de

que a sociedade dispõe”). A solidariedade é chamada mecânica quando “liga diretamente o

indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário”, constituindo-se de “um conjunto mais ou

menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: é o

chamado tipo coletivo”.

Isso significa que não encontramos ali aquelas características que diferenciam tão

nitidamente os membros de uma mesma sociedade, a ponto de podermos chamá-los de

indivíduos. Suas consciências se assemelham, eles são pouco ou quase nada desiguais

entre si e por isso são solidários devido às suas similitudes. Mesmo a propriedade não

pode ser individual, o que só vem a acontecer quando o indivíduo se desliga e se

distingue da massa... O estabelecimento de um poder absoluto, ou seja, a existência de

um chefe situado “muito acima do resto dos homens”, que encarna a extraordinária

autoridade que emana da consciência comum já é uma primeira divisão do trabalho entre

os povos primitivos, mas não muda ainda a natureza da sua solidariedade, porque ele

passa a unir os membros à imagem do grupo.

Solidariedade orgânica: resultado da concentração da população, da formação de cidades, do

aumento da natalidade e das “vias de comunicação e transmissão rápidas e em quantidade

que aumentam a densidade da sociedade”, conseqüentemente resultado do progresso da

divisão do trabalho.

Os indivíduos passam a estar em