Linguagem como prática social

A linguagem introduz uma distância nas relações que os organismos humanos mantêm com o

meio e, por conseguinte, provoca a autonomia das próprias produções. A linguagem organiza-se,

então, em discursos, em textos, que se diversificam em gêneros. É por meio dos textos que os mundos

representados são construídos.

Cada língua realiza o processo representativo geral da linguagem humana, mas ela o faz de acordo

com suas modalidades próprias, isto é, cada língua tem sua semântica própria, que, por sua vez, dá

origem às variadas culturas.

De modo geral, a linguagem tem um caráter histórico. Os mundos representados já foram ditos bem

antes de nós, e os textos e signos que os constituíram continuam trazendo os traços dessa construção

histórica permanente.

Nessa abordagem, a língua é fato social, produto de ações de seres humanos organizados em comunidades.

A linguagem é, em outras palavras, uma prática social, e como tal exige do usuário da língua um olhar a partir

de algum lugar sócio-historicamente marcado e atravessado por conotações ideológicas.

A linguagem implica, além da consciência e responsabilidade de seus usuários, a interação entre

eles. Para que duas ou mais pessoas possam compreender-se mutuamente, é preciso que seus contextos

sociocognitivos sejam, pelo menos, parcialmente semelhantes. Em outras palavras, seus conhecimentos

devem ser compartilhados, uma vez que é impossível duas pessoas partilharem exatamente dos mesmos

conhecimentos.

Ao entrar em uma interação, cada um dos parceiros já traz consigo sua bagagem cognitiva, ou seja,

já é, por si mesmo, um contexto. A cada momento da interação, esse contexto é alterado, ampliado, e os

parceiros se veem obrigados a se ajustar aos novos contextos que se vão originando sucessivamente.