Sermao De Sto. Antonio Aos Peixes

Capítulo I

Conceito Predicável: texto bíblico que serve de tema e que irá ser desenvolvido de acordo com a intenção e o objectivo do autor "Vos estis sal terrae".

Invocação: pedido de auxílio divino

As simetrias evidenciam e são um exemplo da estruturação do sermão um exercício mental da grande lógica, que permitem aos ouvintes atingirem mais facilmente o objectivo da mensagem nas respostas à justificação do facto de a terra estar corrompida e na resposta ao que se há-de fazer ao sal que não salga e à terra que se não deixa salgar.

Para atingir a inteligência dos ouvintes, o orador usa argumentos lógicos, sucessivas interrogações.

É evidente que os tipos de frase têm relação directa com a entoação. A frase interrogativa termina num tom mais alto, a declarativa num tom mais baixo, etc.

O pregador invocou Nossa Senhora porque era habitual fazê-lo e ainda porque o nome Maria quer dizer Senhora do mar; os ouvintes do sermão eram pescadores que A invocavam na faina da pesca.

Capítulo II

O sermão é uma alegoria porque os peixes são metáfora dos homens, as suas virtudes são por contraste metáfora dos defeitos dos homens e os seus vícios são directamente metáfora dos vícios dos homens. 0 pregador fala aos peixes, mas quem escuta são os homens.

Os peixes ouvem e não falam. Os homens falam muito e ouvem pouco.

O pregador argumenta de forma muito lógica. Partindo de duas propriedades do sal, divide o sermão em duas partes: o sal conserva o são, o pregador louva as virtudes dos peixes; o sal preserva da corrupção, o pregador repreende os vícios dos peixes. Para que fique claro que todo o sermão é uma alegoria, o pregador refere frequentemente os homens. Demonstra as afirmações que faz tirando partido do contraste entre o bem e o mal, referindo palavras de S. Basílio, de Cristo, de Moisés, de Aristóteles e de St. Ambrósio, todas referidas aos louvores dos peixes. Confirma-as com vários exemplos: o dilúvio, o de Santo António, o de Jonas e o dos animais que se domesticam

Virtudes que dependem sobretudo de Deus Virtudes naturais dos peixes

• foram as primeiras criaturas criadas por Deus

• foram as primeiras criaturas nomeadas pelo homem

• são os mais numerosos e os maiores

• obediência, quietação, atenção, respeito e devoção com que ouviram a pregação de Santo António • não se domam

• não se domesticam

• escaparam todos do dilúvio porque não tinham pecado

Os peixes não foram castigados por Deus no dilúvio, sendo, por isso, exemplo para os homens que pouco ouvem e falam muito, pouco respeito têm pela palavra de Deus.

Evidencia-se que os animais que convivem com os homens foram castigados, estão domados e domesticados, sem liberdade.

Capítulo III

O peixe de Tobias A Rémora O Torpedo O Quatro-Olhos

Efeitos

• sarou a cegueira do pai de Tobias

• lançou fora os demónios • pega-se ao leme de uma nau

• prende a nau e amarra-a • faz tremer o braço do pescador

• não permite pescar • defende-se dos peixes

• defende-se das aves

Comparação

peixe de Tobias

Santo António

• alumiava e curava as cegueiras dos ouvintes

• lançava os demónios fora de casa Rémora

Santo António

• a língua de S. António domou a fúria das paixões humanas: Soberba, Vingança, Cobiça, Sensualidade Torpedo

Santo António

• 22 pescadores tremeram ouvindo as palavras de S. António e converteram-se Quatro-Olhos

o pregador

• o peixe ensinou o pregador e olhar para o Céu (para cima) e para o Inferno (para baixo)

Imagens

Elementos Nau Soberba Nau Vingança Nau Cobiça Nau Sensualidade

Vocabulário essencial:

• substantivos

• adjectivos

• verbos

• velas, vento

• inchadas

• desfazer, rebentavam

• artilharia, bota-fogos

• abocada, acesos

• corriam, queimariam

• gáveas

• sobrecarregada, aberta

• incapaz de fugir

• cerração

• enganados

• perder

Efeitos do poder da língua de S. António mão no leme a sua língua detém a fúria a sua língua detêm a cobiça a sua língua contêm-nos

Finalidade das interrogações Convencer os ouvintes

Comentário sobre cada imagem Usadas sempre com a finalidade de chamar a atenção dos ouvintes para as várias tentações que precisam ser evitadas.

Capítulo IV

Tese de que os homens se comem uns aos outros, o orador usa uma lógica implacável, apelando para os conhecimentos dos ouvintes e dando exemplos concretos. Os seus ouvintes sabiam a verdade do que ele afirmava, pois conheciam que os peixes se comem uns aos outros, os maiores comem os mais pequenos.