Aula-tema 03: Falta De ética Gera Grandes Prejuízos

A respeito da corrupção, é incorreto afirmar que:

Escolher uma resposta.

a. A corrupção é fator de degradação do meio social.

b. A corrupção é a negação da Ética.

c. A corrupção é um traço cultural histórico, que sempre existiu e que em nada prejudicou a sociedade. Correto

d. A corrupção é um traço de degenerescência cultural, indicador de uma sociedade doente do ponto de vista moral.

e. A corrupção é um traço cultural que anula os valores que dão dignidade ao ser humano.

Resposta correta: A corrupção é um traço cultural histórico, que sempre existiu e que em nada prejudicou a sociedade.

Comentário resposta correta: A corrupção é a negação da Ética e, como tal, pode não ter sido um freio ao desenvolvimento da globalização capitalista baseada na competição predatória, mas certamente anulou os valores que dão dignidade ao ser humano, tirando a sociedade mais infeliz e menos justa, portanto, menos desenvolvida moralmente.

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question 2

Notas: 1

Leia atentamente o texto a seguir:

Nenhum empresário deseja sabotagens, conflitos, desperdícios, negligências, comportamentos sem ética, mas muitos são incapazes de perceber que essas são manifestações críticas peculiares a estilos autoritários de liderança.

“É o efeito bumerangue, colhe-se o que é plantado.” (Francisco Gomes de Matos)

Diante do exposto, não se pode afirmar que:

Escolher uma resposta.

a. Dizer não ao autoritarismo é forma de dizer não à corrupção.

b. Dizer não ao corporativismo é forma de dizer não à corrupção.

c. Dizer não à centralização burocrática é forma de dizer não à corrupção.

d. Dizer não à falta de paternalismo é forma de dizer não à corrupção. Correto

e. Dizer não à centralização do poder é forma de dizer não à corrupção.

Resposta correta: Dizer não à falta de paternalismo é forma de dizer não à corrupção.

Comentário resposta correta: O paternalismo é uma forma de totalitarismo emocional e, como todo toalitarismo, impede o ser humano de crescer, ser ético e responsável num ambiente organizacional que se caracterizará por ser dividido em “ilhas-de-poder”. Na cultura corporativa ética é saudável que haja FALTA de paternalismo.

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question 3

Notas: 1

Sobre a Autoridade, a Ordem e a Disciplina para a prática da ética nas Organizações, pode-se afirmar que:

Escolher uma resposta.

a. são indispensáveis à prática da ética porque são valores fortes e ligados a princípios que não devem ser mudados.

b. são fatores alimentadores da Resistência, pois são ligados ao excesso de formalismo e de burocratização e fatores que inibem e travam a Comunicação que precisa de liberdade para acontecer.

c. são fatores alimentadores da Resistência, pois são ligados ao excesso de formalismo e de burocratização.

d. são fatores que inibem e travam a Comunicação que precisa de liberdade para acontecer.

e. são indispensáveis à prática da ética quando são valores conscientes, espontâneos, flexíveis, resultantes de um processo educativo, e não impostos de fora. Correto

Resposta correta: são indispensáveis à prática da ética quando são valores conscientes, espontâneos, flexíveis, resultantes de um processo educativo, e não impostos de fora.

Comentário resposta correta: A Autoridade ética deve ser fundada na Negociação e na Delegação; A Ordem ética deve ser parâmetro para a ação ética e modelo para situações de mudança e a Disciplina, que resulta da liderança e do Trabalho, será condição básica para a eficácia .

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question 4

Notas: 1

Leia atentamente o texto a seguir:

Os gestores mais velhos, de 50 ou 60 anos, têm dificuldade de entender os funcionários mais jovens, de 20 ou 30 anos. E, muitas vezes, rotulam esses profissionais como a geração "I": de imaturos, insubordinados e infiéis.

Sim, eles são mais imaturos, por causa da super-proteção dos pais e também porque chegam mais tarde ao mercado de trabalho. Mas eu costumo dizer que existem mais "is" nessa lista.

Essa nova geração é, por exemplo, mais inteligente que as anteriores no que diz respeito à tecnologia, à inovação. E também em relação à liberdade que os jovens se dão de falar o que pensam.

Nós, que pertencemos às gerações anteriores, aprendemos a não reclamar quando estamos infelizes.

O comportamento menos formal de hoje é visto pelos chefes mais velhos como desrespeitoso. Mas é tudo questão de comunicação.

Os jovens tratam os outros como iguais. Foram educados na escola a chamar a professora de "tia". E essa liberdade acaba sendo trazida para o ambiente de trabalho.

Muitas vezes, o conteúdo do que o jovem critica está correto; o problema é a forma.

(Folha de São Paulo / São Paulo, domingo, 21 de novembro de 2010/ Mercados)

Diante do exposto e refletindo à respeito da função educativa da comunicação para vencer resistências não se pode afirmar que:

Para enfrentar