Correntes Positiva E Fenomenológica

correntes positivista e

fenomenológica no Serviço Social.

O positivismo é uma corrente filosófica surgida na primeira metade do século XIX através de Auguste Comte (1798-1857)."O positivismo se originou do "cientificismo", isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto darazão humana para conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais. Essas leisseriam a base da regulamentação da vida do homem, da natureza como um todo e do própriouniverso. Seu conhecimento pretendia substituir as explicações teológicas, filosóficas e desenso comum por meio das quais ± até então ± o homem explicava a realidade.O positivismo reconhecia que os princípios reguladores do mundo físico e do mundo socialdiferiam quanto à sua essência: os primeiros diziam respeito a acontecimentos exteriores aoshomens; os outros, a questões humanas. Entretanto, a crença na origem natural de ambosteve o poder de aproximá-los. Além disso, a rápida evolução dos conhecimentos das ciênciasnaturais ± física, química, biologia - e o visível sucesso de suas descobertas no incremento daprodução material e no controle das forças da natureza atraíram os primeiros cientistas sociaispara o seu método de investigação. Essa tentativa de derivar as ciências sociais das ciênciasfísicas é patente nas obras dos primeiros estudiosos da realidade social. O próprio Comte deuinicialmente o nome de "física social" às sus análises da sociedade, antes de criar o termoSociologia.Essa filosofia social positivista se inspirava no método de investigação das ciências danatureza, assim como procurava identificar na vida social as mesmas relações e princípios comos quais os cientistas explicavam a vida natural. A própria sociedade foi concebida comoum organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionavam harmonicamente,segundo um modelo físico ou mecânico. Por isso o positivismo foi chamado tambémde organicismo.Podemos apontar, portanto, como primeiro princípio teórico dessa escola a tentativa deconstituir seu objeto, pautar seus métodos e elaborar seus conceitos à luz das ciênciasnaturais, procurando dessa maneira chegar à mesma objetividade e ao mesmo êxito nasformas de controle sobre os fenômenos estudados."(Cristina Costa,

Sociologia: Introdução á ciência da sociedade

, Editora Moderna , SãoPaulo, 1997, pág. 46 e 47)---------------"Ao equiparar o estudo da sociedade ao estudo da natureza, toma como modelo a ciêncianatural e, mais especificamente, a Biologia. Desta , advém muitos dos conceitos que marcam aFísica social, ou a Sociologia, como os de hierarquia, consenso, órgão, função, estática,dinâmica, enfim, as idéia de fenômenos interdependentes dentro de um sistema funcional,organicamente composto.Essa identificação do estudo da sociedade ao estudo da natureza, que leva a primeira à buscade leis sociais análogas às leis da Física (entende-se aqui uma interpretação estática destaciência), elimina o papel da prática social como elemento gerador de mudanças na sociedade."a prática social, especialmente no que se refere à transformação do sistema social, fora assimsuprimida pela fatalidade. A sociedade era concebida por leis racionais que funcionavam comnecessidade natural." (Marcuse,

Razão