Curriculo Escolar

ESPAÇO DO CURRÍCULO, v.4, n.2, pp.114-124, Setembro de 2011 a março de 2012

ISSN 1983-1579

http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/rec

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O PENSAMENTO CURRICULAR E A RELAÇÃO ENTRE

PODER E CONHECIMENTO: CONTROLE E REGULAÇÃO

SOCIAL

Lisete Jaehn

RESUMO: Com o intuito de colaborar na avaliação do percurso dos estudos

curriculares brasileiros, esta pesquisa investiga as diferentes formas da relação entre

conhecimento e poder na sua história, no período que compreende a década de vinte

até a primeira década de dois mil. A forma como o poder produzido pelo

conhecimento limita e reprime ou expande as práticas sociais sofre mudanças face às

contingências históricas em contextos sociais, culturais, educacionais, econômicos e

políticos diferentes. O estudo se constitui de pesquisa bibliográfica e documental a

partir da fabricação de uma lente teórica que se pauta em duas perspectivas de

História do Currículo: a história social de Ivor Goodson e a epistemologia social de

Thomas Popkewitz. Três distinções epistemológicas são identificadas na história do

pensamento curricular brasileiro: controle social (explícito e implícito), controle social

crítico ou dialético e regulação social.

Palavras‐chave: Currículo, Conhecimento, Poder, Controle social, Regulação social

ABSTRACT: This work analyses the connections between knowledge and power during the

period between 1920 and 2010. It is a contribution for the understanding of Brazilian curricular

studies. The way that power, produced by knowledge, restrains or expands social practices,

changes over historical contingencies in social, cultural, educational, economic and political

contexts. The study uses bibliographical and documentary research and it is based on two

theoretical perspectives of Curriculum History: the social history of Ivor Goodson and the

social epistemology of Thomas Popkewitz. There are three epistemological orientations

identified in the history of Brazilian curriculum thought: social control (explicit and implicit),

critical or dialectic social control and social regulation.

Keywords: Curriculum, Knowledge, Power, Social Control, Social Regulation.

INTRODUÇÃO

Este trabalho apresenta resultados de pesquisa realizada durante o processo de

doutoramento, recentemente concluído, que investigou a história do pensamento curricular

brasileiro, da sua origem nas décadas de vinte e trinta do século XX até a primeira década de

dois mil. Buscou‐se compreender os efeitos da relação entre conhecimento e poder presentes

historicamente na teoria curricular, que produziram diferentes significados de currículo e

corporificaram práticas sociais e históricas. Dentro do horizonte de uma escola democrática

que se defende – que ao se ocupar com a seleção e a organização do conhecimento escolar, o

vincula com propósitos de justiça social e a construção de um mundo melhor – entende‐se que

teorias e práticas curriculares estão vinculadas diretamente ao sentido político do currículo.

ESPAÇO DO CURRÍCULO, v.4, n.2, pp.114-124, Setembro de 2011 a março de 2012

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Referenciais do campo do Currículo, especialmente da História do Currículo sustentam

esta argumentação, influenciados direta e indiretamente por vertentes teóricas e autores de

outros campos científicos, especialmente da História, Filosofia e Sociologia. O estudo se

constituiu de pesquisa bibliográfica e documental a partir da fabricação de uma lente teórica

que se pautou em duas perspectivas de História do Currículo: a história social de Ivor Goodson

e a epistemologia social de Thomas Popkewitz.

A história do pensamento curricular brasileiro enfocada neste estudo é uma

construção a partir de contingências econômicas, políticas e sociais que produziu tendências

curriculares mobilizadas por diferentes formas de se compreender a relação entre

conhecimento e poder. Esse modo de olhar a trajetória de um campo de estudos é

possibilitado pela intrínseca relação entre o conhecimento e o poder, algo que a teoria

educacional crítica nos possibilitou. Enquanto teoria(s) do currículo, o pensamento curricular

produz exclusões e inclusões que corporificam uma visão de mundo e um projeto de

sociedade. Ou seja, a forma como o poder produzido pelo conhecimento limita e reprime ou

expande as práticas sociais, sofre mudanças face às contingências históricas em contextos

sociais, culturais, educacionais, econômicos