EAD Tópicos II

• Pergunta 1

0 em 0,5 pontos

Adriano Carrasco é o controller de uma grande empresa de panificação, responsável pela distribuição diária de toneladas de pães a hotéis e restaurantes de São Paulo. Apesar do seu sobrenome não ser nada amistoso, Adriano é uma pessoa muito meiga e habilidosa, todos gostam muito dele. Pois bem, preocupado com seu futuro, Adriano resolve fazer um seguro de sobrevivência na Seguradora Exempel S.A. por 10 anos, no valor de R$ 200.000,00. Qual o valor que ele precisa depositar na seguradora a título de prêmio, qual o valor da CUP?

(No caso, utiliza-se para esse cálculo a tábua de sobrevivência AT2000, o que nos dá uma taxa de juros de 6% ao ano.)

Resposta Selecionada: e.

R$ 121.347,15.

Respostas: a.

R$ 200.000,00.

b.

R$ 300.000,00.

c.

R$ 1.678.984,24

d.

R$ 109.560,60.

e.

R$ 121.347,15.

• Pergunta 2

0,5 em 0,5 pontos

As palavras ética e moral são usadas como sinônimos. Isso ocorre porque possuem a mesma base etimológica, ou seja, ethos, em grego, significa hábito e costumes, e mores, em latim, tem o mesmo significado, diferenciando-se, porém, na aplicação: enquanto a moral lida com os problemas do dia a dia, a ética os analisa de uma forma universal. Um dos pesquisadores que se dedicaram a esse tema, Lisboa (2009), conceituou moral como conjunto das normas que, em determinado meio, tem a provação para o comportamento humano. E como Lisboa (2009) conceituou a ética?

Resposta Selecionada: e.

A expressão única do pensamento correto, conduzindo-o à ideia da universalidade da moral; a forma ideal universal do comportamento humano.

Respostas: a.

Como um aglomerado ordenado e substantivo de inclinações culturais e intenções que se magnetizam de forma que possam se desagregar em pontos supremos e incidentais.

b.

Quando há ambientes enérgicos ou que desafiam a calma humana, a ética tende a ser um conjunto ordenado de regulamentos e insígnias, mas imediatamente retorna ao ponto inicial de calmaria após momentos de excitação mental, complementando a moral.

c.

Lisboa (2009) não definiu ética.

d.

Saber fazer as coisas certas, da forma certa, no momento certo, de acordo com os saberes humanos, mesmo que isso seja observado como não correto pelas pessoas que observam o trabalho.

e.

A expressão única do pensamento correto, conduzindo-o à ideia da universalidade da moral; a forma ideal universal do comportamento humano.

Feedback da resposta: Alternativa Correta: e)

Justificativa: Sobre essa diferença entre o que é ética ou moral, o autor Oliveira contribui dizendo que a ética é uma expressão única do pensamento correto. Ou seja, não basta que apenas uma pessoa ou um grupo de pessoas isolado entenda algo como correto, todos precisam entender o comportamento como correto, saudável.

• Pergunta 3

0,5 em 0,5 pontos

Com os progressos técnico-científicos, os problemas ambientais, comerciais e econômicos nesta era do conhecimento e da informação, está havendo alguma alteração para uma outra ética?

Resposta Selecionada: e.

Sim, está surgindo a ética instrumental, na qual o homem passa de fim para o sistema, ou seja, é o sistema que deve prevalecer, não o homem.

Respostas: a.

De forma alguma, a ética é imutável, começou assim na Grécia Antiga e continuará durante toda a existência da humanidade.

b.

Sim, a ética está ficando mais flexível e desnecessária. Provavelmente em muito pouco tempo, talvez até já nos próximos 10 anos, não tenhamos mais um ordenamento ético, mas um severo conjunto moral.

c.

Há, atualmente, entre a moral e a ética, uma área indeterminada que é chamada de "pangeia".

d.

Nesse ponto há duas correntes de pensamento. A vanha, ou antiga, conservadora e a edistyksellinen, avançada. A vanha entende que não deve ser criada uma nova ética e a edistyksellinen entende que a ética deve se renovar a cada momento.

e.

Sim, está surgindo a ética instrumental, na qual o homem passa de fim para o sistema, ou seja, é o sistema que deve prevalecer, não o homem.

Feedback da resposta: Alternativa Correta: E)

Justificativa: Na razão instrumental apontada por Weber (1982) e Habermas (1988), a razão instrumental é uma técnica de dominação sobre a natureza, necessária à sobrevivência do sistema capitalista. O homem passa de fim para meio, ou seja, é o sistema que deve prevalecer e não mais o homem.

• Pergunta 4

0 em 0,5 pontos

Esses dias, a bela Sandra, que trabalha como analista securitária em uma seguradora no bairro do Brooklin Novo, em São Paulo, estava almoçando sozinha em um restaurante “de quilo”, perto da sede da seguradora, quando ouviu dois homens e uma mulher conversando na mesa ao lado. Coincidentemente, eles trabalhavam em uma empresa que começou a ser cliente da seguradora, e a própria Sandra havia feito um cálculo do primeiro seguro deles na semana anterior. Até o ponto em que ela conseguiu ouvir a conversa