Logica Formal

LIVRO TEXTO DE METODOLOGIA DO TRABALHO CIENTÍFICO

PROF DR ELI VAGNER FRANCISCO RODRIGUES

RACIOCÍNIO LÓGICO

UNIDADE II

Lógica Formal

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Aristóteles propôs a primeira classificação geral dos conhecimentos ou das

ciências dividindo-as em três tipos: teoréticas, práticas e produtivas. Todos os

saberes referentes a todos os seres,todas as ações e produções humanas

encontravam-se distribuídos nessa classificação que ia da ciência mais alta – a

filosofia primeira – até o conhecimento dastécnicas criadas pelos homens para

a fabricação de objetos. No entanto, nessa classificação não encontramos a

lógica. Por quê?

Para Aristóteles, a lógica não era uma ciência teorética, nem prática ou

produtiva, mas um instrumento para as ciências. Eis por que o conjunto das

obras lógicas aristotélicas recebeu o nome de Órganon, palavra grega que

significa instrumento.

A lógica caracteriza-se como:

- Instrumental: é o instrumento do pensamento para pensar

corretamente e verificar a correção do que está sendo pensado;

- Formal: não se ocupa com os conteúdos pensados ou com os

objetos referidos pelo pensamento, mas apenas com a forma pura e

geral dos pensamentos, expressa através da linguagem

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;

- Propedêutica: é o que devemos conhecer antes de iniciar uma

investigação científica ou filosófica, pois somente ela pode indicar os

procedimentos (métodos, raciocínios, demonstrações) que devemos

empregar para cada modalidade de conhecimento;

- Normativa: fornece princípios, leis, regras e normas que todo

pensamento deve seguir se quiser ser verdadeiro;

- Doutrina da prova: estabelece as condições e os fundamentos

necessários de todas as demonstrações. Dada uma hipótese, permite

verificar as conseqüências necessárias que dela decorrem; dada uma

conclusão, permite verificar se é verdadeira ou falsa;

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CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. Completar a referência.

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No século XX, os lógicos afirmaram que a lógica aristotélica não deveria ser considerada plenamente

formal porque Aristóteles não afastara por inteiro osconteúdos pensados para ficar apenas com a forma

vazia de conteúdo. No entanto, vamos aqui manter essa característica paraa lógica aristotélica, porque, se

comparada à dialética platônica, nela o papel doconteúdo pensado é menos do que a forma de

pensamento, estudada pelo filósofo.

- Geral e temporal: as formas do pensamento, seus princípios e suas

leis não dependem do tempo e do lugar, nem das pessoas e

circunstâncias, mas são universais, necessárias e imutáveis como a

própria razão.

O objeto da lógica é a proposição, que exprime, através da linguagem, os

juízos formulados pelo pensamento. A proposição é a atribuição de um

predicado a um sujeito: S é P. O encadeamento dos juízos constitui o raciocínio

e este se exprime logicamente através da conexão de proposições; essa

conexão chama-se silogismo. A lógicaestuda os elementos que constituem

uma proposição (as categorias), os tiposde proposições e de silogismos e os

princípios necessários a que toda proposição e todo silogismo devem obedecer

para serem verdadeiros (princípio da identidade, da não-contradição e do

terceiro excluído).

1.1 A proposição

Uma proposição é constituída por elementos que são seus termos. Aristóteles

define os termos ou categorias como “aquilo que serve para designar uma

coisa”. São palavras não combinadas com outras e que aparecem em tudo

quanto pensamos e dizemos. Hádez categorias ou termos:

1. Substância (por exemplo, homem, Sócrates, animal);

2. Quantidade (por exemplo, dois metros de comprimento);

3. Qualidade (por exemplo,branco, grego, agradável);

4. Relação (por exemplo, o dobro, a metade, maior do que);

5. Lugar (por exemplo, emcasa, na rua, no alto);

6. Tempo (por exemplo, ontem, hoje, agora);

7. Posição (por exemplo,sentado, deitado, de pé);

8. Posse (por exemplo, armado, isto é, tendo armas);

9. Ação (por exemplo, corta, fere, derrama);

10. Paixão ou passividade (por exemplo, está cortado, está ferido).

As categorias ou termos indicam o que uma coisa é ou faz, ou como está. São

aquilo que nossa percepção e nosso pensamento captam imediata