Antropologia
Monografias: Antropologia. Pesquise 861.000+ trabalhos acadêmicosPor: rafmizob • 18/3/2015 • 296 Palavras (2 Páginas) • 1.126 Visualizações
A consciência histórica da noção de progresso dos povos modernos ocidentais não produz todas as verdades para o planeta.
Tomando como pressuposto a afirmativa acima, julgue as opções abaixo:
I. Lévi-Strauss trabalhava com a noção de primitivismo.
II. Lévi-Strauss trabalhava com a noção de que a mitologia estava relacionada à noção de primitivismo.
III. Lévi-Strauss considerava que a vivência indígena era produtora de realidades primitivas.
IV. Lévi-Strauss questionava a noção de que a mitologia estava relacionada à noção de primitivismo.
A alternativa correta é:
a.
I e III
b.
II
c.
I
d.
IV
e.
III
A resposta correta é d (IV)
Claude Lévi-Strauss nasceu em1908, na Bélgica, numa família judaica. Faleceu na França, em 2008, com 100 anos de idade, região em que construiu sua carreira como antropólogo e como professor no Collège de France. É considerado um dos maiores expoentes o pensamento estruturalista e da antropologia.Lecionou na Universidade de São Paulo na década de 1930.
O trabalho de campo do antropólogo Claude Lévi-Strauss foi desenvolvido com os índios Bororo e Nhambiquara no país:
a.
Estados Unidos
b.
Portugal
c.
Brasil
d.
Austrália
e.
Escócia
A resposta correta é c.Brasil
O antropólogo Claude Lévi-Strauss é considerado um dos mais importantes pensadores e teóricos da antropologia de todos os tempos e foi um dos principais mentores do estruturalismo.
Sobre o estruturalismo de Lévi-Strauss, analise as opções a seguir:
I. A estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” é igual à das culturas mais complexas, consideradas civilizadas, porque parte de princípios comuns que há em todos os seres humanos.
II. A estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” é inferior à das culturas consideradas civilizadas, porque sua estrutura apresenta limites cognitivos.
III. O estruturalismo de Lévi-Strauss é um modelo que produz uma explicação do funcionamento dos fatos apresentados nas realidades culturais e é aberto a considerar modificações
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