Fichamento Capítulo I – Ideologia - Michael Löwi

Ideologia e Ciências Sociais. Ed. Cortez, 1991.

Autor: Michael Löwi

Fichamento Capítulo I – Ideologia

Giselle Moraes de Souza

Rio de Janeiro, 07/09/2018.

Ideologia é um conceito complexo, repleto de contradições e complexidade, que não foi inventado ou cunhado por Marx, que o “resgatou”. Foi inventado por um enciclopedista francês, Destutt de Tracy, e significava o “estudo científico das idéias e as idéias são o resultado da interação entre o organismo vivo e a natureza, o meio ambiente”. Esse conceito de ideologia é entendido pelo autor como cientificismo materialista vulgar. Napoleão também o utilizou quando se referiu aos enciclopedistas, grupo de Destutt, que o confrontou. Sua definição era “os ideólogos são metafísicos, que fazem abstração da realidade, que vivem em um mundo especulativo”.

Ideologia tem dois momentos em Marx. Primeiro a palavra aparece como uma falsa consciência e um entendimento de que as idéias direcionam a vida, numa inversão da realidade e depois, como “formas ideológicas” pelas quais a sociedade se conscientiza da vida real.

Para Lenin, ideologia estava relacionada à classe, e existia uma ideologia burguesa e uma ideologia proletária. Outro conceito do sociólogo Karl Mannheim diferencia ideologia e utopia, no qual ambos são um conjunto de ideias, teorias, concepções e representações, no entanto a primeira objetiva a manutenção da ordem estabelecida, e a segunda é subversiva e tem cunho revolucionário. Löwy sugeriu o termo visão social de mudo que abarca tanto o termo ideologia, quanto utopia, e diferenciou como visões ideológicas e visões sociais utópicas.

Hipótese fundamental da análise dialética: Nada é eterno ou imutável.

Método dialético de Marx – Principais elementos.

1 – Historicismo – Tudo é produto de uma construção histórica com exceção da história natural.

2 – Totalidade – Não o estudo da totalidade a realidade, mas a análise de um elemento considerando sua relação com o conjunto ou a totalidade

3 – Contradição – uma análise dialética sempre analisará contradições, pois em uma sociedade existem contradições entre ideologias.

A diferença entre a dialética de Marx e de Hegel é que a análise de Hegel busca conformar, explicar, legitimar, e a dialética de Marx é revolucionária, ou seja, visa uma transformação revolucionária.

Entre os séculos XIII e XIX foram atravessados com idéias materialistas mecânicas, neo-hegelianismo, materialismo francês e idealismo alemão, diferentes do materialismo dialético de Marx em diversos aspectos, inclusive no que tange a solução ou o segredo para a transformação social, pois para Marx, a revolução do povo, virá pelo povo, pela auto-transformação do povo, pela sua auto-formação a partir da sua própria experiência, e não como algo que vem de fora, do outro, “de cima”. “Uma sociedade livre só pode ser resultado de um ato de liberdade”.