Interpretaçao De Texto

Retrato de uma princesa desconhecida:

Para que ela tivesse um pescoço tão fino


Para que os seus pulsos tivessem um quebrar de caule

Para que os seus olhos fossem tão frontais e limpos

Para que a sua espinha fosse tão direita


E ela usasse a cabeça tão erguida


Com uma tão simples claridade sobre a testa


Foram necessárias sucessivas gerações de escravos

De corpo dobrado e grossas mãos pacientes


Servindo sucessivas gerações de príncipes


Ainda um pouco toscos e grosseiros


Ávidos cruéis e fraudulentos


Foi um imenso desperdiçar de gente


Para que ela fosse aquela perfeição


Solitária exilada sem destino

ANDRESEN, S. M. B. Dual. Lisboa: Caminho, 2004. p. 73.

NO POEMA A AUTORA SUGERE QUE:

A) os príncipes e as princesas são naturalmente belos.

B) os príncipes generosos cultivavam a beleza da princesa.

C) a beleza da princesa é desperdiçada pela miscigenação racial.

D) o trabalho compulsório de escravos proporcionou privilégios aos príncipes.

E) o exílio e a solidão são os responsáveis pela manutenção do corpo esbelto da princesa.

Retrato de uma princesa desconhecida:

Para que ela tivesse um pescoço tão fino


Para que os seus pulsos tivessem um quebrar de caule

Para que os seus olhos fossem tão frontais e limpos

Para que a sua espinha fosse tão direita


E ela usasse a cabeça tão erguida


Com uma tão simples claridade sobre a testa


Foram necessárias sucessivas gerações de escravos

De corpo dobrado e grossas mãos pacientes


Servindo sucessivas gerações de príncipes


Ainda um pouco toscos e grosseiros


Ávidos cruéis e fraudulentos


Foi um imenso desperdiçar de gente


Para que ela fosse aquela perfeição


Solitária exilada sem destino

ANDRESEN, S. M. B. Dual. Lisboa: Caminho, 2004. p. 73.

NO POEMA A AUTORA SUGERE QUE:

A) os príncipes e as princesas são naturalmente belos.

B) os príncipes generosos cultivavam a beleza da princesa.

C) a beleza da princesa é desperdiçada pela miscigenação racial.

D) o trabalho compulsório de escravos proporcionou privilégios aos príncipes.

E) o exílio e a solidão são os responsáveis pela manutenção do corpo esbelto da princesa.

QUESTÃO 2

Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicações diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea.

Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econômicos, políticos ou culturais.

Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir.

I. Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o público- alvo de possíveis ações de inclusão digital.

II. O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica.

III. O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento.

IV. O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território nacional , muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo.

É correto apenas o que se afirma em

A) I e II.

B) II e IV.

C) III e IV.

D) I, II e III.

E) I, III e IV.

QUESTÃO 3

EXAME NACIONAL DE DESEMPENHO DOS ESTUDANTESQUESTÃO 3

A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação.

Na