A Filosofia da Educação
Por: Michele Paixão • 16/5/2023 • Relatório de pesquisa • 666 Palavras (3 Páginas) • 71 Visualizações
QUESTÃO 1
No texto 3, Oyèrónké Oyěwùmí afirma:
«…no pensamento europeu, apesar do fato de que a sociedade era vista como habitada por corpos, apenas as mulheres eram percebidas como corporificadas; os homens não tinham corpos – eram mentes caminhantes.» Comente esta afirmação, destacando sua importância para a reflexão e a prática da educação.
A afirmação de Oyèrónké Oyěwùmí destaca uma visão específica e limitada da sociedade que prevaleceu na Europa e em outras partes do mundo. Essa visão tende a desumanizar as mulheres, reduzindo-as a objetos físicos e ignorando a complexidade e a diversidade de suas experiências e identidades. Além disso, essa visão também desumaniza os homens, negando-lhes a corporeidade e a sensibilidade que são partes integrantes de sua existência.
Essa afirmação tem uma importância significativa para a reflexão e a prática da educação, pois ressalta a necessidade de reconhecer a complexidade e a diversidade das experiências humanas, especialmente aquelas que têm sido marginalizadas ou ignoradas pela visão dominante. Os educadores devem estar cientes dessas questões e trabalhar ativamente para garantir que suas práticas educacionais não reforcem estereótipos prejudiciais ou exclusões.
Além disso, os educadores devem se esforçar para criar ambientes educacionais inclusivos e acolhedores que respeitem a individualidade de cada aluno e promovam a compreensão e a empatia em relação às diferenças culturais, étnicas, de gênero e outras. Isso pode incluir a revisão dos currículos e materiais educacionais para garantir que eles reflitam a diversidade e a riqueza das experiências humanas, bem como a promoção de discussões e atividades que incentivem a reflexão e o diálogo em torno dessas questões.
Portanto, a afirmação da autora destaca a necessidade de reconhecer e valorizar a complexidade e a diversidade das experiências humanas, especialmente aquelas que foram marginalizadas ou ignoradas pela visão dominante. Isso tem implicações importantes para a prática educacional, pois destaca a necessidade de criar ambientes educacionais inclusivos e acolhedores que promovam a compreensão e a empatia em relação às diferenças culturais, étnicas, de gênero e outras.
QUESTÃO 2
No texto 4, Bruno Latour afirma:
«…precisaríamos conseguir realizar dois movimentos complementares que a provação da modernização havia tornado contraditórios: de um lado, vincular-se a um solo; e de outro, mundializar-se. É verdade que, até agora, uma operação como esta parecia impossível: era preciso escolher entre um ou outro. Mas é esta aparente contradição que a história atual pode estar levando a um fim.»
Comente esta afirmação, esclarecendo o que o autor denomina “globalização-mais” globalização-menos e o que pode significar, em seu pensamento, a exigência de “aterrar”.
A afirmação de Bruno Latour sugere a necessidade de encontrar uma forma de vincular-se a um lugar específico, um solo, enquanto se expande globalmente, em um movimento que ele chama de "globalização mais" em contraposição à "globalização menos". O autor parece apontar para um dilema que surgiu com o processo
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