Auguste Comte

Isidore Auguste Marie François Xavier Comte nasceu em Montpellier em 19 de janeiro de 1798, é considerado “pai da sociologia”. Fez seus primeiros estudos no Liceu de Montpellier e ingressou depois na Escola Politécnica de Paris. Entre 1830 e 1842, publicou sua primeira grande obra, na qual expõe os princípios fundamentais de sua filosofia e sua teoria da História: Curso de Filosofia Positiva. A partir de então, sua doutrina passou a ser conhecida como positivismo. Foi influenciado pelas Ciências naturais, principalmente a biologia. Não acreditava que a ciência humana é uma ciência de caráter analítico, ou seja, uma ciência que visava analisar fato a fato. Comte passa a ver a sociologia como uma ciência de caráter sintético, uma ciência que visa analisar a sociedade como um todo. Assim, começam os primeiros problemas da teoria de Auguste Comte, pois não é possível formular conceitos que abordem tamanha diversidade de contextos sociais.

 Comte adota uma visão evolucionista, onde ele determina qual o ponto de menor desenvolvimento e qual o ponto de maior desenvolvimento (negativo para o positivo), onde o ponto de menor desenvolvimento seria toda e qualquer sociedade que não apresentasse as mesmas características da Sociedade industrial europeia, logo o ponto de maior desenvolvimento seria toda e qualquer sociedade que apresentasse características côngruas com a sociedade industrial europeia.

Ele aborda o cientificismo, onde analisa a transformação de um mudo medieval (visão teológica) para um mundo racional, um mundo científico, industrial.

 

August Comte é considerado um Autor Eurocêntrico, onde a Europa seria o paradigma de desenvolvimento elevado. Seguindo essa linha de raciocínio, a Europa também abusou deste argumento no período de neocolonialismo, para justificar a entrada das potencias europeias em continentes como África e Ásia, não para explorar, e sim para levar o desenvolvimento, a ciência, aquelas regiões, o que obviamente era uma desculpa pra ocultar o caráter exploratório.

Comte estabelece etapas de desenvolvimento da sociedade, que se deu o nome de Os três estados:

O estado teológico ou "fictício" explica os fatos por meio de vontades análogas á nossa. Este estado evolui do fetichismo ao politeísmo e ao monoteísmo.

O estado metafísico substitui os deuses por princípios abstratos como "o horror ao vazio", por longo tempo atribuído á natureza.

O estado positivo é aquele em que o espírito renuncia a procurar os fins últimos e a responder aos últimos "por quês".

Ele determina que é função da sociologia acelerar/desenvolver o processo de evolução da sociedade. Aborda que é inevitável que as sociedades caminhem para o modelo europeu industrial, porém é função da sociologia permitir que esse caminhar se acelere. Comte tem como base ideológica o positivismo. Ele não concorda com conflitos sociais. Ele defende a ideia de ordem, onde diz que a sociedade deve respeitar a ordem natural da evolução da sociedade, ele não concorda com revoluções/mudanças drásticas/massas populares. Ele concorda com um progresso, mas um progresso dentro de uma ordem.

Segundo Comte, sociologia deveria acelerar