Filosofia

Essa historia  serviu, mostrar a imagem do filósofo como alguém distraído, incapaz de prestar atenção nas coisas mais simples, mas que dedica a vida a contemplar as coisas distantes e complicadas e que, ao invés de falar como todo mundo, usa uma linguagem incompreensível.  “A Filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual.” Ou seja, não serve para nada. Temos que  observar que ninguém dirige essa pergunta às ciências, às artes e às técnicas, no entanto, em nossos dias, essa velha pergunta não é repetida sem motivo. Vivemos numa sociedade e numa cultura que julgam necessário justificar a existência de alguma coisa dizendo qual sua utilidade prática, de modo que perguntar “para quê?” significa: “Que uso proveitoso ou vantajoso posso fazer disso?”. Por essa razão não se pergunta “para que Ciência?” ou “para que as artes e as técnicas?”, pois todos julgam saber qual é a serventia delas. Exatamente por esse motivo, muitos buscam mostrar a utilidade da Filosofia indicando que ela é necessária às ciências, uma vez que estas admitem a existência da verdade, a necessidade de métodos para o conhecimento ou de procedimentos corretos para bem usar o pensamento e, sobretudo, confiam na nacionalidade dos conhecimentos, isto é, que são válidos não só porque explicam os fatos, mas também porque podem ser corrigidos e aperfeiçoados. Ora, tais ideias, como as da verdade, do pensamento racional, do conhecimento obtido por meio de métodos racionais, assim como a ideia de que há crescimento do saber graças ao acúmulo progressivo de conhecimentos, não são ideias científicas, mas, sim, filosóficas. Em outras palavras, os fundamentos teóricos das ciências não são científicos, mas filosóficos e, sem a Filosofia, as ciências não seriam possíveis. Eis sua utilidade. Outros, porém, afirmam que a utilidade da Filosofia não se encontra nos serviços teóricos que ela prestaria às ciências ,ou seja, os fundamentos do conhecimento verdadeiro, mas nos ensinamentos morais ou éticos. A Filosofia seria a arte do bem viver ou da vida correta e virtuosa. Estudando as paixões e os vícios humanos, a liberdade e a vontade, analisando a capacidade de nossa razão para impor limites aos nossos desejos e paixões, ensinando-nos a viver de modo honesto e justo na companhia dos outros seres humanos.

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