Filósofos Pré Socráticos

TALES DE MILETO (610-545 a.c)

-Indagações sobre o UNIVERSO, qual é sua ESSÊNCIA. Para ele era ÁGUA.

ANAXÍMANDRO

-discípulo de Tales

-acreditava no princípio infinito dos seres, para ele era o LODO.

ALCMEÃO (ano V)

-ideia de duplo sentido, a ideia de contrario. Aprendemos com as contradições, com as intempéries da vida.

-ciência natural, alma imortal (reencarnação). Platão pensava da mesma forma.

*alma: sentido da sua vida, essência, o que faz você ficar em movimento, o que é fundamental.

ANAXÍMENES (600-525 a. C)

-AR, princípio do universo; estudou ar e água, escreveu sobre fenômenos mecânicos do ar, rarefação e condensação da água; vida vem do sopro divino (pneuma)

-sentido das coisas e não julgar pelas aparências. O que acontece muito hoje é julgar pelas aparências e levar em conta boatos sobre alguém. A questão é ir ALÉM das aparências.

HERACLITO DE ÉFESO (545-485 a.c)

-concebia ideia da realidade natural, constante movimento, fluxo perene, tudo está em movimento, nada é estático (Ex.: DIALÉTICA: tese, antítese, síntese).

-conhecimento pela aparência, ciência empírica.

-acredita na lei divina (direito natural), no qual esse poder superior faz com que tudo fique em movimento.

PITAGORAS (570-490 a.c)

-números é algo sólido e real, que rege todas as coisas.

-pensador político, defendia aristocracia como modo de governo.

-ideia de escolas herméticas (fechada), visando o bem da alma com recolhimento, contemplação.

XENÓFANES (580-485 a.c)

-tese de um Deus único, eterno e perfeito, o que contrariava o politeísmo grego.

-Deus era kosmos, e não personificado em um ser humano.

PARMENIDES

-Pensava no SER ou NÂO SER.

-Não há duas verdades sobre o mesmo objeto

-priorizava razão

-razão e crença não combinavam como fundamento da verdade

ZENÃO (490-430 a.c)

-método dialético

-usava dialética, usava APORIAS (argumentos onde não há contra argumento)

-ideias contrárias a Aristóteles

MELISSO DE SAMES (480-420 a.c)

-discípulo Parmênides

-filosofia do SER

-SER é uno, infinito, uniforme, eterno, atemporal e acriado.

-não aceitava a pluralidade

-defendia o monismo eleático

ANAXÁGORAS

-por