Mateus Henrique da Costa de Almeida Melo

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Discente: Mateus Henrique da Costa de Almeida Melo

ATIVIDADE – FILOSOFIA

#Sobre a intuição:

1. Intuição empírica - consiste naquela adquirida de acordo com a vivência de um indivíduo com parâmetros íntimos e individuais, assim como seus valores éticos.

Intuição intelectual - consiste naquela advinda através do intelecto que pode ser desenvolvido através da aquisição de conhecimento e estudos.

 O conhecimento diz respeito à subjetividade. As nossas percepções do mundo exterior e à racionalidade humana. Manifestam-se de maneira concreta quando, por exemplo, tem-se uma epifania.

1. A intuição vem sempre de um discurso, nunca do nada. Há sempre uma investigação, um processo (análise) que nos faz chegar a uma conclusão.

A intuição vem sempre de um discurso. Assim como toda a síntese vem de uma análise.

1. Respondido na questão anterior, toda a intuição vem antes de um discurso.

1. É impossível uma pessoa intuir igual a outra, considerando o que é o plágio. O discurso e a análise são pessoais.

#Sobre os tipos de conhecimento – GRÁFICO:

1. A filosofia da ciência pode discutir a importância de um método científico rigoroso, bem como elaborar conceitos que norteiem a criação desse método. Além disso, a filosofia da ciência lida com conceitos importantes para a ciência, como verdade, validade argumentativa, paradigma e com a importância da problematização, ou seja, do questionamento e da dúvida.

#O homem é um ser cultural:

1. Acredito que tenham por objetivo buscar a origem, a natureza, o valor e os limites do conhecimento, da faculdade de conhecer. 

1. São diversos os tipos de conhecimentos identificados pelos estudos epistemológicos, assim como são, também, diversas as controvérsias que estão relacionadas a esses tipos de conhecimento. Este artigo visa apresentar e discorrer a respeito desses tipos de conhecimento.

1. Tudo que se pode ver, sentir ou cheirar e identificar.

      11.    Muito.

#No início era o princípio:

1. É o fundamento ou essência de algum fenômeno.

1. Por que eles estão nos fatos, nos acontecimentos.

1. Por conta da capacidade intuitiva do homem.

1. Eles são históricos.

1. Pois são o meio.

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