PARALELO ENTRE A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO E SÃO TOMÁS DE AQUINO
Por: ELIANASS78 • 5/5/2018 • Trabalho acadêmico • 1.452 Palavras (6 Páginas) • 793 Visualizações
ELIANA SANTOS DA SILVA
PARALELO ENTRE A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO
E SÃO TOMÁS DE AQUINO
SEMINÁRIO BATISTA LOGOS
São Paulo – 2017
ELIANA SANTOS DA SILVA
PARALELO ENTRE A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO
E SÃO TOMÁS DE AQUINO
Trabalho apresentado ao curso de
Licenciatura em Filosofia do Seminário
Batista Logos – SBL, como requisito parcial
para a obtenção do título de licenciada.
Orientador: Prof. Sergio Zabotto
SEMINÁRIO BATISTA LOGOS
São Paulo – 2017
Agostinho de Hipona – Santo Agostinho
Agostinho de Hipona, conhecido como Santo Agostinho, nasceu em 354 na cidade de Tagaste,
África. Filho de Mônica e Patrício. Sua mãe foi uma cristã e seu pai um pagão que se converteu
ao cristianismo no leito de morte.
Agostinho foi um dos mais importantes teólogos e filósofos dos primeiros anos do
cristianismo e suas obras foram muito influentes no desenvolvimento do cristianismo e
filosofia ocidental.
Santo Agostinho ensinou retórica nas cidades italianas de Roma e Milão. Nesta última cidade
teve contato com o neoplatonismo cristão.
Viveu num monastério por um tempo. Em 395, passou a ser bispo, atuando em Hipona (cidade
do norte do continente africano). Escreveu diversos sermões importantes.
Agostinho faleceu em 28 de agosto de 430 d.C., em Hipona - Argélia.
Tomás de Aquino
Tomás nasceu em 1225, em Roccasecca, no condado de Aquino do Reino da Sicília
(atualmente na região do Lácio, na Itália). De acordo com alguns autores, nasceu no castelo de
seu pai, Landulfo de Aquino. A mãe de Tomás, Teodora, era do ramo Rossi da
família napolitana dos Caracciolo.
Tomás um frei católico, filósofo e teólogo italiano da Idade Média, da Ordem Dominicana Foi
santificado pelo de Aquino) foi Papa João XXII. É o autor da “Suma Teológica” onde faz uma
clara exposição dos princípios do catolicismo
Tomás de Aquino tem importância fundamental para o pensamento filosófico e teológico do
ocidente.
O conjunto de livros é uma das obras centrais da literatura ocidental, além de ser o
sustentáculo do Tomismo - corrente filosófica que tem as teorias de Tomás de Aquino como
substrato.
O Tomismo foi um dos argumentos usados pela igreja católica para reafirmar a fé cristã,
principalmente na Contra Reforma, que tinha a intenção de combater o protestantismo
na Europa. Tomás de Aquino foi considerado doutor da igreja católica e príncipe da
escolástica.
Tomás de Aquino faleceu em 07 de março de 1274, na cidade de Abadia de Fossanova,
Itália.
Paralelo entre Santo Agostinho e São Tomás Aquino
A relação entre fé e razão remete a origem da filosofia, ligação entre filosofia e mitologia.
Durante a idade média com o desenvolvimento da igreja católica, a filosofia e a religião
acabaram se combinando de uma forma extremamente diferente.
Agostinho, conhecido pelos católicos como Santo Agostinho, cuja base filosófica era o Platão,
escreve por volta do século V, momento que a igreja começa o processo de consolidação e vai
na filosofia dele usar o Platão como algo a ser admirado.
Para Agostinho, Platão é alguém que preparou a alma humana para poder entender Jesus Cristo,
ou seja, ele vai cristianizar as ideias de Platão, fazendo o chamado Platonismo Cristão,
tendência filosófica no qual existe a contemplação de um ser maior, que é Deus; e o mundo das
ideias do Platão vai ser resignificado nesse contexto cristão.
Esse Platonismo nas ideias de Agostinho é importante para perceber que nesse autor teremos
uma predominância mais da fé do que da razão.
Razão – forma de se interpretar dos filósofos
Fé – a forma de se buscar a verdade através do cristianismo
É possível conciliar a fé e a razão, desde que a fé supere a razão.
Frase de Agostinho de Hipona que explica o pensamento: “Creio em tudo que entendo, mas
nem tudo em que creio também entendo”. Isso quer dizer: estou conciliando fé e a razão, mas
a fé supera a razão.
A crença a partir da fé não tem como chegar a uma explicação.
Agostinho não era católico. Ele só se tornou católico a partir de 30 anos de idade e quem o
auxilia é um bispo chamado Ambrósio; ele que levou Agostinho para o catolicismo e as ideais
Platônicas ou o chamado NeoPlatonismo.
Nesse momento, a filosofia é influenciada pela Patrística, movimento/período que os padres
são letrados e são professores, ou seja, os que detém o conhecimento e eram responsáveis pela
educação, pelo direcionamento intelectual. Na Idade média até mesmo os nobres eram
analfabetos.
No momento em que Agostinho se torna cristão ele também se torna um filósofo Platônico, e
isso quer dizer que temos uma adaptação das ideias de Platão às concepções religiosas.
Ideia do Mito da Caverna – algumas pessoas estão presas na caverna e tudo que veem são
sombras, reflexos e são imagens desconfiguradas, não reais, não representam a verdade em si,
mas quando o indivíduo sai da caverna ele encontra o sol e consegue visualizar as imagens
perfeitas e conhece a verdade.
Agostinho traz a ideia do mito da caverna, do mito do sol para a realidade, para o pensamento
cristão, através da teoria da iluminação. O sol que leva a verdade, na teoria da iluminação, é
Deus, então se o homem quiser saber a verdade ele precisa se aproximar de Deus. Isso quer
dizer que o homem sozinho não é capaz de alcançar a verdade e nem sequer a razão. Então para
conciliar a razão e a fé e viver mais a fé do que a razão, a primeira coisa a fazer é se aproximar
mais de Deus, o que na Idade Média é chamada de conversão.
Por volta do século X surge um período chamado Escolástica, vem da ideia de escola. Naquele
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