Análise do Filme Chileno Machuca

Universidade Federal do Amazonas
Instituto de Ciências Humanas e Letras










Nome: João Monteiro de Carvalho
Matrícula: 21007856

Trabalho requisitado pela professora
Katia Couto para a obtenção de nota
na disciplina História da América II

Manaus – 2015

Contexto Histórico

                    É necessário fazer uma série de considerações acerca do filme, ‘Machuca’ dirigido por Andrés Wood, lançado no ano de 2004, para que se tenha verdadeira compreensão do que se passava na sociedade chilena do período, as forças sociais e políticas que agiam, dentre outros aspectos mais abrangentes.        

             O filme se passa no ano de 1973, ano do golpe militar no Chile, o General Augusto Pinochet depõe o presidente Salvador Allende do governo e assume o poder, Pinochet ficaria no comando do Chile durante 17 anos.

                Para compreender os desdobramentos do fenômeno das ditaduras militares na América Latina, é preciso ter em mente o contexto da guerra fria que influenciava toda política internacional, as duas superpotências EUA e URSS, disputavam áreas de influência ao redor do globo, com o propósito de se firmarem como a potência hegemônica, enfraquecendo o inimigo e promovendo seu modelo de sociedade.        

         Esse conflito se refletiu na América Latina, contribuindo para o acirramento das tensões sociais no Chile. A Revolução Cubana de 1959 agravou a situação em toda a América Latina, deu inspiração para os grupos revolucionários dos países americanos, servindo de modelo para eles, mostrou que era possível fazer a tão sonhada revolução. Por outro lado, serviu de alerta para os setores contrários a revolução, estes, passaram a olhar com preocupação toda a euforia dos grupos inspirados pela revolução, pois temiam o modelo socialista devido seu caráter reformista e autoritário. Muitos dos revolucionários, principalmente os ligados aos partidos comunistas, eram influenciados por Moscou diretamente, assim como, do outro lado, alguns empresários e políticos, estavam alinhados com os interesses americanos.

                Podem-se verificar algumas convergências, na vida política da maioria dos países sul-americanos, eles tendiam a ter uma economia muito dependente da economia mundial, eram que tinham começado seu processo de industrialização a pouco tempo, muitos setores da sociedade ainda passavam por muitas necessidades sociais e eram excluídos politicamente. Tudo isto agravou a disputa no campo político.        Essas contradições nos campos sociais passaram a ser postas em evidência por grupos de artistas, músicos e escritores, que passam a tratar destes temas nos seus trabalhos culturais, influenciando politicamente as massas de trabalhadores, foi uma forma pedagógica de politizar os trabalhadores.        

         Dentre esses movimentos, podemos destacar a Nueva Canción, que congregava músicos argentinos e uruguaios voltados para as realidades da América do Sul, isso foi uma maneira pedagógica de politizar as massas, podemos destacar o esforço feito nesse sentido pelo movimento literário realismo mágico, que trabalhava com metáforas da América, para mostrar a mesma realidade, de contradições e pobreza.
        O Chile, após a vitória da Unidade Popular, se tornou um polo de cultura muito eficaz nesse sentido, podemos ver que a luta política estava alcançando contornos diversos, se refletindo na cultura, e alcançando um mairor número de pessoas, moldando o senso comum dos cidadãos.
        Em 1964, o partido Democrata Cristão ganhou as eleições presidenciais chilenas, apoiado fortemente pelo partido Nacional, sobre Allende eram projetados os medos da revolução.        
                Em 1970, a unidade popular, chega ao poder se beneficiando de disputas entre os da Democracia Cristã e partido Nacional, A Unidade popular de Allende, passa a ser apoiada pela Democracia Cristã, depois de Allende assinar um tratado em que garantia respeitar a constituição chilena durante seu mandato.

                O projeto de Allende era fazer uma transição para o socialismo respeitando a legalidade e constitucionalidade do país, paulatinamente, começa as reformas na sociedade, tais como: a expropriação de algumas empresas e a implantação da APS, a ocupação de terras no campo, o projeto de nacionalização do cobre, a compra de ações de bancos.
                Os setores afetados pela reforma passam a reagir, a Democracia Cristã se afasta de Allende, deixando a UP enfraquecida, o governo passa a sofrer pressões de diversos lados, alguns pedindo o aprofundamento das reformas, outros sendo contra as mesmas, uns pediam moderação nas reformas. Essa luta terminou em 1973, com a tomada do poder pelo General Augusto Pinochet.

Personagens
                 Gonzalo Infante, é um garoto de classe média, que estudava em uma escola tradicional de Santiago, garoto inteligente e introspectivo, muito reservado e tímido, que passa a modificar de comportamento depois que faz amizade um com um aluno novo na escola, Pedro Machuca, garoto pobre, muito inteligente e esperto, que passa a na mesma escola que Gonzalo, devido uma iniciativa do diretor da escola o Padre McEnroe, que beneficiava alunos carentes.

                Machuca se mostra reservado em seus primeiros dias na escola, o que era natural, para sua adaptação, no entanto, isso se torna bastante problemático com o tratamento recebido por ele, um grupo de alunos passa a ser descrimina-lo e persegui-lo.

                Gonzalo também tinha problemas com esses mesmos alunos e passa a ajudar Pedro, quando conflitos começam a acontecer, do ponto de vista da criança, ela não enxerga as nuances da política, podemos dizer que o mundo da criança cresce independente do mundo real, mas, sem sobra de dúvidas haverá quem interprete esse episódio como um conflito entre duas culturas diferentes, uma tentando desmerecer a outra.
                Isso ficará claro em outros trechos do filme, que lançam luz sobre a personalidade de outros personagens do filme, tais como na reunião dos pais que se deu devido as constantes brigas entre esse grupo de alunos e os alunos integrados na escola devido a política do Padre McEnroe, ligado a teologia da libertação.