A HISTÓRIA DAS MULHERES(CULTURA E PODER DAS MULHERES):

O longo período de invisibilidade feminina

e as formas mais atuais assumidas pela

história das mulheres informam muito sobre o seu lu

gar na disciplina histórica. Tanto trazem

esclarecimentos sobre a escolha dos objetos tais co

mo se apresentam num dado momento para

a história, como informam sobre a maneira particula

r de tratá-los. Decorridos dez anos,

ocorreram mudanças importantes na forma de identifi

car e de analisar os objetos históricos.

No interior deste amplo movimento sobre o qual pouc

as reflexões foram desenvolvidas, a

história das mulheres oscilou entre sistemas muito

variados de exclusão, de tolerância e de

banalização, esse último tema da maior importância

no momento. Colocá-los em evidência

responde a um duplo objetivo: o de permanecer crít

ico com respeito às formulações próprias

à história das mulheres; o de questionar, por outr

o lado, a necessária relação entre este campo

de estudos e o conjunto da pesquisa histórica. Trat

a-se de um projeto ambicioso e sabemos da

dificuldade de colocá-lo em prática: sempre é mais

fácil formular questões do que resolvê-las.

Mas a história não é somente produção de saber, é t

ambém formulação de perguntas. As

questões que suscita e que lhe são propostas são ta

mbém um campo específico de pesquisa,

espaço de reflexão a sempre aberto a uma impreter

ível discussão. Escolher para isto esta

revista, os

Annales,

não decorre do acaso, nem mesmo do desejo de demarc

ar um território

numa publicação que, sem ignorar a história das mul

heres, não lhe tem concedido um grande

espaço

1

. Trata-se, sobretudo, de colocar abertamente quest

ões concernentes aos modos de

análise dos papéis sexuais, matéria da qual a revis

ta tem freqüentemente se ocupado, e de

suscitar indagações quanto às formas pelas quais um

a certa historiografia recente pode

apropriar-se do campo de estudo do masculino e do f

eminino.

2

, vale lembrar um percurso que ni

nguém seguiu nessas circunvoluções. A

partir da constatação de negação e de esquecimento,

a história das mulheres toma seu impulso

em 1970, apoiada à explosão do feminismo e articula

da ao crescimento da antropologia e da

história das mentalidades, incorporando as contrib

uições da história social e dos aportes das

novas pesquisas sobre memória popular. Esse foi o p

eríodo chave dessa produção intelectual:

as militantes dos movimentos feministas fazem a his

tória das mulheres antes mesmo que as

próprias historiadoras a façam. Com esse impulso, a

s universidades abrem-se aos grupos de

pesquisas, reconhecendo seu valor, encorajando trab

alhos e temas. Dois pólos de reflexão

estruturam esta efervescência intelectual: um faz s

urgir as mulheres no seio de uma história

pouco preocupada com a diferenciação sexual; outro

demonstra a opressão, a exploração e a

dominação. Nesse contexto particular, onde a ideolo

gia e a identidade são constitutivos do

objeto estudado, a história das mulheres é antes um

acréscimo à história geral. Nas suas teses,

os homens escreviam sobre este capítulo suplementar

, óbolo simbólico deixado a um

feminismo que os invade. Feminismo, mas não históri

a do feminismo: eis a confusão

sabiamente mantida, quando é necessário destacar um

a coisa da outra. São dois objetos

distintos: a história das mulheres e a história do

feminismo. Seria uma a sub-parte da outra,

parte de uma parte já difícil de ser reconhecida pe

la disciplina histórica? Ou, a articulação

entre ambas não seria algo mais complexo, uma vez q

ue o feminismo histórico excede, por

1

Annales ESC, mars-avril 1986, nº 2, pp. 271-293

Texto publicado em GÊNERO. Revista do Núcleo Transd

iciplinar de Estudos de Gênero - NUTEG V.2-N. 1.

Niterói: