Colonial Ruanda

Colonial Ruanda

Em 1899 Ruanda efetivamente tornou-se uma colônia alemã sob a Alemanha Oriental da África. Os alemães governou indiretamente através do Mwami e seus chefes.

Tendo descoberto que o reino existente funcionava como uma administração centralizada de pleno direito, mesmo antes da chegada dos europeus e, também, sem dúvida, por causa da falta de pessoal coloniais, os alemães decidiram, desde o início para favorecer a política de administração indireta, na forma de um "protectorado" conseguido através de uma série de tratados negociados com Umwami.

Depois, 1 ª Guerra Mundial, posteriormente, em 1919, Ruanda tornou-se um território mandato da Liga das Nações, sob a administração da Bélgica.

Em 1946, após a Segunda Guerra Mundial, o país tornou-se um administrador Bélgica em nome das Nações Unidas.

Rei Mutara III agitando as mãos com Baudoin

Quando, em 1916, na Bélgica ocupada Ruanda-Burundi, como resultado do Mundo 1 East Guerra campanha de África contra a Alemanha, os dois reinos de Ruanda (Ruanda) e Burundi (Burundi) só tinha sido marginalmente administrado a partir de Berlim (via Dar-as-salaam ) desde 1899.

Por um período de mais de 40 anos de administração Bélgica, formas de vida indígenas foram desmanteladas e distorcida. Por exemplo, a pré-colonial relação patrão / cliente, que até então era flexível e que continha um importante elemento de reciprocidade e simbiose foi rigidificado e politizada como um explorador, e humilhante sistema econômico administrado em uma forma coercitiva, não um voluntário quid-pro-quo .

Durante a era colonial, uma economia de colheita de dinheiro foi introduzido, e foi administrado através de métodos severos, incluindo castigos corporais que alienados o Rei e seus chefes-principalmente do grupo étnico tutsi do resto da população, algo que continua a definir as relações entre os hutus e os tutsis.

Em 1933 a administração colonial belga introduziu uma identificação nacional discriminatória com base na etnia. Banyarwanda que possuíam 10 ou mais vacas foram automaticamente registrados como Batutsi e seus descendentes, como tal, enquanto que aqueles com menos foram registrados como Bahutu.

Os tutsis que haviam se tornado cada vez resistiu matriculados nas escolas das missões católicas, para incentivar abertamente este processo a igreja ajustou suas políticas educacionais e abertamente favorecido tutsi e hutu discriminados. Com alguma exceção, hutu recebeu apenas a educação necessária para o trabalho em minas, e mais tarde nos seminários.

Por razões práticas e políticas, os belgas no primeiro favoreceu o rei e seus chefes, que eram em sua maioria uma elite dominante tutsis. Quando a demanda por independência começou, principalmente por o mesmo anteriormente favorecida tutsi elite, ao abrigo de um partido político, União Nacional Rwandaise (UNAR), autoridades coloniais belgas rapidamente trocou o apoio a uma seção de seminaristas hutus em um partido político chamado PARMEHUTU fundada em um sectário ideologia étnica.

Entre os administradores coloniais europeus e missionários que operam na região dos Grandes Lagos, na virada do século, muitos acreditavam na hipótese chamado Hamitic que tutsis vistos como uma raça separada que deve ter vindo de outro lugar para levar a civilização para o 'negróides' Bahutu e Batwa.

De acordo com a hipótese de "cada coisa de valor na África tinha sido introduzido por um mais 'civilizado