O Fichamento Dinâmica do Sistema Feudal

História Medieval

Maria Fernanda Guimarães, 1º período, UFF.

A DINÂMICA DO SISTEMA FEUDAL

• Fragmentação política, fixação espacial, encelulamento...
• Artesanato rural emergente

• Tecelagem e metalurgia são os principais

• Produção e venda de lã começam a crescer de verdade
• Desenvolvimento das trocas, cunhagem do ouro, abandonada desde Carlos Magno e, de início, tentada em vão com finalidades de prestígio por certos príncipes, é retomada com sucesso por iniciativa das cidades italianas. (p.4) – essa é a melhor prova do desenvolvimento dessas cidades e de seu papel no grande comércio.
• A reafirmação do fenômeno urbano na Idade Média Central 🡪 desenvolvimento das atividades artesanais e comerciais.

• Importante efeito de atração: autoridade episcopal, condal ou principesca

• Política dos reis de Castela é a implantação de pequenas cidades – villas

• Essa forma de controle do território intermediária entre a da aldeia e das cidades importantes terá papel significativo na implantação hispânica no Novo Mundo.

• As cidades do Ocidente conhecem um forte crescimento durante a segunda metade da I.M.

• Formam-se burgos em torno de antigas muralhas – dão seu nome aos burgueses.

• A construção de muralhas

• Cidades com 200 mil habitantes no máximo.

O MUNDO DAS CIDADES

• Formação de comunas, resultantes da luta da burguesia para liberdade da ordem aristocrática e feudal – liberdade de pedágio, de comércio, esse tipo de liberdade.
• A aristocracia se opunha às comunas e cidades. No entanto, há duques e condes que eram a favores de tal.
• A ideia de choque entre a “burguesia” e a “aristocracia” como projeção historiográfica pouco fundada.

• De fato a maior contrariedade vem dos clérigos.

• Cidades fortemente hierarquizadas e nas mãos dos mais ricos

• A aristocracia é muito presente nas cidades 🡪 camadas dominantes rurais instaladas perto da corte do bispo ou do conte; servidores no círculo de um senhor. 🡪 no entanto, permanecem ligados ao mundo rural: politica, família e propriedade.

• Conflitos urbanos: facções da elite, que são distintas mas que se situam sociologicamente próximas – mesmo assim tem lutas fortes e dilaceram o tecido social urbano.

• Há assembleias, ofícios como os cordadores, joalheiros ou fabricantes.
• Entende-se a ideia de democracia como algo bem distante do nosso entendimento de hoje.

• Há espaços de participação, maiores e menores espaços de poder

• Familias de mercadores de banqueiros, por exemplo, encampam poderes e tornam-se dinásticos, assimilando-se à nobreza. ASCENSAO SOCIAL É POSSIVEL?

• Atenção: é difícil entender o sistema econômico pelos moldes capitalistas; na cidade as atividades produtivas são organizadas em ofícios, fixam produtos, normas de produção, regulamentos, qualidade, preços...

• Monopólio reservado aos habitantes das comunas.
• Estrutura corporativista
• Relações interpessoais são levadas em conta

• Entretanto, sobretudo o que foi supracitado, a partir do século XII, a cidade é um mundo novo.
• No interior das muralhas medievais encontram-se: terras cultivadas e gado, torres, castelo; a ideia de distinção de um mundo urbano e um mundo rural.

• Ruas estreitas e mal iluminadas, casas com bazares cheios de produtos, porcos fazendo serviços dos lixeiros.
• Praça pública 🡪 administração municipal e a torre do sino

• Numerosas tavernas, banhos públicos, outros lugares onde autoridades municipais procuravam organizar a prostituição – serviço coletivo.
• Efervescência intelectual grande.

• Apesar de tudo, os códigos de valores permanecem fortemente influenciados por oposições tradicionais (costesia/vilania) e as classes urbanas esforçam-se em imitar os modelos aristocráticos.

CIDADES E TROCAS NO QUADRO FEUDAL

• A ideia de que se justapunha dois sistemas econômicos e culturais distintos

• Imobilismo tradicional enraizado pela aristocracia
• Dinamismo do mundo urbano e o gosto da novidade próprio à mentalidade burguesa.
• Obs.: também se fala de um dinamismo interno ao feudalismo e não dois sistemas diferentes.

• É problemático contrapor feudalismo e comércio. (p.12)
• A I.M. permanece fundamentalmente dominada pela logica de controle da terra.

• Marx dizia que o próprio equipamento artesanal tem caráter de propriedade fundiária

• Toda uma explicação referindo-se à explicação do termo burguesia sem equiparar-se ao que se entende por burguesia no século XIX.

• Destaca-se, portanto, que o surgimento de mercadores e das cidades permanece ligado à lógica do feudalismo.

• Apenas a partir do século XIX que grupos urbanos começarão a fazer parte de um novo sistema.

A TENSÃO REALEZA/ARISTOCRACIA

• Os séculos IX a XI são marcados por disseminação da autoridade pública, encampada por castelões e senhores.

• Começam então junto com condes e duques a partilhar o essencial comando sobre os homens – o poder dos reis permanece simbólico, apesar de ainda possuírem um prestígio incontestável – consagração.
• Os clérigos ocidentais ressaltam que o rei permanece um laico e recusam evocação explícita dos reis-sacerdotes bíblicos.
• O rei medieval deve ser cristão.

• Página 16: reis e as outras frações da nobreza e clérigos.
• O rei possui diversas maneiras de estender seu domínio ou seu reino 🡪 arte de manusear o direito feudal e boas alianças matrimoniais.
• O rei deve: garantir a paz e a justiça 🡪 discorre na página 18/19 sobre tais temas.
• Crescimento de universidades de direito, por causa dessa ideia de reivindicação da lei pelo rei.

• Necessidade de surgimento de uma verdade em conformidade com a lei.

• A concepção nova de justiça permanece impotente na prática e percebe-se que a única prova digna de fé é o reconhecimento de culpa pelos acusados 🡪 se desenvolve, pois, a confissão religiosa que conduzirá a generalização da tortura como meio legitimo de obtenção de confissão judiciária – no fim da I.M., Tempos Modernos.

• A nova concepção da justiça leva a um recuo das compensações financeiras e a um desenvolvimento das penas infames e dos castigos corporais.

• Século XIII a concepção de poder real mudou. O rei era: senhor feudal dentre outros e um ser à beira do sagrado paralelo ao Cristo-rei. Afirma sua preocupação com a coisa pública e reivindica uma soberania.

• Lutas entre reis e barões.

• 🡪 Jogo feito de rivalidade e unidade, de conivências e afastamentos que esboça futuras rupturas mas que não atinge a intensidade de uma alternativa da qual surgirá o Estado.

CONCLUSÃO

• Relações senhores/dependentes; Nobres/não nobres; Cidades/campos.

• Relações de vassalidade que configuram as hierarquias no seio do grupo dominante e lhe conferem uma coesão entremeada de rivalidades.

• Atenção no fato de que as relações vassálicas não são o coração da sociedade medieval.

• A ideia do esquema trifuncional – visão dominada pelo clero.

• identificar a aristocracia como classe dominante do sistema feudal é uma constatação insuficiente, pois a ideologia do feudalismo põe acima desta a Igreja.

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