Homem: o objeto de estudo psicologia

Ser humano: objeto de estudo da

psicologia

O ser humano é o objeto de estudo da psicologia, porém,

há diversas concepções sobre ele, adotadas pelos teóricos

e pesquisadores em psicologia, que irão promover especificidades

no modo de compreender os fenômenos psicológicos.

Existem, também, mitos filosóficos sobre o ser humano

que influenciaram as ciências humanas, como o mito do

homem natural que postula que o ser humano tem uma essência

original, mas a sociedade termina por corromper esta

essência, que é caracterizada como boa, repleta de virtudes.

Há o mito do homem isolado, que é originariamente não social,

mas gradativamente tem necessidade de relacionar-se e

o mito do homem abstrato, cujas características são universais

e independem da realidade histórica e social.

Conforme compreendeu, os mitos são importantes para

a nossa reflexão, mas é importante considerar a história, a multideterminação

do ser humano e as condições materiais que

lhe são dadas. O ser humano é social e histórico, necessita do

outro para constituir-se como humano, ter autonomia, relacionar-

se, pensar, criar instrumentos, desenvolver a linguagem,

trabalhar, modificar o ambiente e construir a sua realidade.

Acrescentamos que a psicologia científica está dividida

entre diferentes linhas de pensamento para analisar os seres

humanos concebidos pela vida social, assim, existem inúmeras

maneiras de conceber e intervir no campo do “psicológico”.

De acordo com Ferreira (2006), os saberes e as práticas

psicológicas contemporâneas apresentam algumas experiências

constitutivas fundamentais, como a constituição da

subjetividade e as individualidades como unidades políticas

a serem destacadas e diferenciadas no conjunto da sociedade.

Sem que o outro que convive conosco saiba, passamos

longo tempo pensando sobre quem somos, o que queremos,

se vamos ou não fazer uma coisa, até que decidimos por algo.

Preservamos a nossa individualidade pelo desejo de sermos

livres e acreditamos que o nosso modo de sentir e pensar é

único, porém, ao lado das nossas individualidades, existe

uma