Construção de um Projeto Profissional de Serviço Social A Partir da Ruptura.

Teoria / Categoria

Teoria Geral

Teoria no contexto S.S

Construção de um projeto profissional de Serviço Social apartir da Ruptura.

Estado	Para Marx (1818-1883), Estado visto como um instrumento/bloco monolítico, a serviço do capital, Estado formado pela sociedade política. Para Gramsci (1891-1937), Estado visto como um instrumento/bloco dialético está a serviço do capital e das classes trabalhadoras/populares, Estado formado pela sociedade política mais a sociedade civil = Estado ampliado/pleno. Para Poulantzas (1936-1979), Estado moldado pelas lutas de classes (classe burguesa x classe subalterna). Estado composto pelas relações das classes dominante com as lutas populares.	No âmbito do marxismo contemporâneo se busca superar a concepção monolítica para uma visão crítica da sociedade, visão da realidade contraditória. Os diferentes autores do Serviço Social criticam a visão monolítica do Estado. Até 1985 os autores entendiam o estado como um instrumento monolítico. A partir de 1985 os autores entenderam o Estado como dialético, ou seja, existe uma correlação de forças. Faleiros (1985, p. 100) entende o Estado como “uma condensação das relações sociais que se estruturam dialeticamente. Na sociedade capitalista, o Estado é uma forma de organização da coerção e da violência das classes dominantes, e também do consenso e da persuasão”.
Instituição	Para Marx (1818-1883), Instituição como um instrumento monolítico a serviço do capital (Escola, famílias...). Para Gramsci (1891-1937), Instituição como um instrumento da articulação dialética dentro das instituições existe forças dominantes e subalternas. Para Poulantzas (1936-1979), Todas as instituições da sociedade são um produto das lutas de classes. As instituições surgem da luta das classes (dominantes e subalternas) e são moldados por elas.	Dentro da visão marxiana, percebemos uma ótica que destaca a dinâmica repressora do Estado, existe uma reprodução da ideologia burguesa na perspectiva de manutenção da sua hegemonia Almeida (1984, p. 115) destaca que a instituição não possui interesse em proporcionar condições que visem a questionar a hegemonia de classe, uma vez que esta é um aparelho reprodutor dos interesses da classe dominante. Já numa visão mais contemporânea após 1985, alguns autores criticam a visão monolítica da instituição e destacam a correlação de forças. Conforme aponta Serra (1987, p. 33) o poder institucional adquire feições diferenciadas como resultante do embate entre os grupos de dominação ou instituintes e os grupos dominados ou instituídos. Isso significa que, em função da correlação de forças, em determinado momento histórico, há maior ou menor força do poder institucional, e consequentemente, maior ou menor expressão das forças antinstitucionais.
Politica Social	Para Marx (1818-1883), Política social é um instrumento monolítico. Para Gramsci (1891-1937), Política social como um instrumento de articulação dialética, a serviço do capital e das classes subalternas	Até 1985 a política social era vista como um instrumento do Estado. Conforme aponta Munhoz (1985, p. 175) “os programas de instituições, derivados da política de ação das mesmas, não atingem a origem dos problemas; no entanto, pela sua natureza, criam dependência do usuário e /ou exercem controle sobre ele, o que ajuda a manter o status quo”. Após o ano de 1985 a visão monolítica das políticas sociais começa a ser criticada, e as instituições, onde se derivam as políticas, começam a ser vistas como espaço político que se modificam conforme as mudanças nas correlações de forças. Segundo Oliveira (1988, p. 68) “como instrumento de políticas sociais, as instituições organizam-se para atender categorias especiais de clientela, que se formam conforme o problema que se apresenta num determinado contexto econômico, social e político”.
Classes Sociais
Classes Populares
Transformação Social

Proposta Metodologica de Ruptura .

Categoria	Eixos Articuladores
Formação de alianças	Em 1980 iniciou se a prática de formação de alianças do profissional com a clientela, movimentos sociais e organizações dos trabalhadores , mostrando a importância dos assistentes sociais de superarem a setorialização e a fragmentação das políticas sócias. Com a pratica de alianças o assistente social e o cliente são participantes ativos das relações profissionais e nesse processo é necessário, a dialetização critica do conhecimento de ambos. Os assistentes sociais , clientela e os outros profissionais é colocada na perspectiva de uma ação coletiva que possibilita o processo de organização e mobilização dos assistentes sociais enquanto profissional, refletindo na constituição de sujeitos coletivos. As estratégias a serem adotadas pelos assistentes sociais destaca se em conhecer cada vez mais as relações de poder que estabelece entre o profissional e a clientela a fim de começar um poder compartilhado, refletindo em uma proposta de pratica vinculada aos interesses da população, voltada para a perspectivada de transformação social tanto no interior das instituições como no âmbito da sociedade civil, através do apoio ás lutas dos movimentos sociais e populares . Conhecer o contexto social pensar no desenvolvimento de uma ação que leve em conta os limites a que está submetido os conhecimentos dos limites, deve ser condição para o equacionamento das estratégias de ação profissional direcionando ações para a problemática da clientela, é fundamental que o assistente social conheça as relações de poder que se estabelecem na instituição,entre a população , profissional e empregador, para que possa exercer um contra poder , através da pratica que permita o desdobramento das contradições. As alianças contribuem também para ampliar o espaço político das classes populares tendo em vista o fortalecimento do processo organizativo dessas classes mediante uma ação educativa e de mobilização e extensão da sua participação, nos níveis institucional e social o que significa contribuir para a construção de uma contra hegemonia. Se expressa  por uma proposta pedagógicas fundamentada numa perspectiva libertadora , o que significa um compromisso com os seus interesses e objetivos , pautada na visão Gramsciana do intelectual orgânico que tem uma contribuição concreta a oferecer ao processo de mobilização e organização das classes populares .(Silva e Silva e souza ,1984 , p 57)
Educação popular
Investigação ação.	Trata-se de uma estratégia/pratica importante para o Serviço Social na construção de um saber, um conhecimento da realidade para armar ideológica e intelectualmente as classes sociais. Esse conhecimento é construído juntamente com a população, a fim de conhecer as formas de organização e poder permitir ao assistente social uma intervenção adequada, oportunizar a transformação social e a construção de relações sociais mais consistentes, possibilitando até mesmo uma modificação na realidade social apresentada. A investigação-ação é um processo continuo, não tendo uma metodologia de trabalho pré-estabelecida e sim construída no processo e com a participação coletiva da sociedade, contribuindo significativamente para o amadurecimento e avanços da profissão, em nível de formação acadêmica e da intervenção mantendo seu compromisso com setores populares e com os movimentos sociais.
Assessoria aos setores populares
Redificação da partica da Assistencia Social

Categoria	Exigências Básicas
Articulação teoria prática
Definição do objeto de intervenção
Relação sujeito objeto
Articulação da prática profissional com a realidade Social
Pesquisa
Organização da categoria profissonal
Redefinições da formação profissional

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