E Procuram-se Estudantes

Para Além do Capital (MÉSZÁROS 8).

Será o conhecimento em conjunto com uma firme determinação e dedicação dos indivíduos o elemento necessário para transformar em realidade o ideal da emancipação humana, de modo bem sucedido, apesar de tantas adversidades ou será o contrário, em particular a adoção pelos indivíduos de modos de comportamentos que favorecem apenas a concretização dos objetivos capitalistas? De forma de maximizar o melhor e minimizar o pior, esse tipo de abordagem é totalmente elitista pois, define tanto a educação como a atividade intelectual, como a única, adequada e correta maneira de manter os “padrões civilizados” dos que sã designados a “educar” e governar contra a “anarquia e a subversão”. Mantendo os indivíduos do âmbito da ação como sujeitos, condenando-os a serem apenas considerados pra sempre como objetos em nome da “suposta” superioridade da “elite meritocrática, tecnocrática, empresarial” ou quem quer que seja. Cujo objetivo é manter o proletariado “no seu lugar” contra uma tendenciosa estreita da educação e da vida intelectual. Constituída na base de interesses hegemônicos objetivamente irreconciliáveis, independentemente de quanto os indivíduos possam estar conscientes dos antagonismos estruturais subjacentes – num dispositivo homogêneo e uniforme, que funcione como um promotor permanente da lógica do capital, sendo a visão de mundo de uma época, a “manutenção”, só é ativa e benéfica para o capital enquanto se mantém ativa, isso significa que, a “manutenção” tem (e deve ter) sua própria base de racionalidade, independentemente de quão problemática for a relação à alternativa hegemônica do trabalho. Isto é, ela não só deve ser produzida pelas classes de indivíduos estruturalmente dominadas em determinado momento no tempo, como também tem de ser constantemente produzida por eles, sujeita (ou não) à permanência de sua base de racionalidade original.

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