Resenha - O desenvolvimento da arquitetura gótica a partir da filosofia escolástica.

FREITAS, Eduardo Pacheco. O desenvolvimento da arquitetura gótica a partir da

filosofia escolástica. Nuntius Antiquus v. 9, n. 2, p. 201–220, 2013. DOI:

10.17851/1983-3636.9.2.201-220.

O texto procura nos transmitir, principalmente, a ideia de que a arquitetura gótica dos

séculos XII e XIII tem relação direta com a filosofia da escolástica. Essa ideia é

sustentada ao longo da escrita transparecendo suas similaridades, não apenas

temporais, mas também geográficas e metodológicas. As cidades medievais

passaram por mudanças mentais e materiais que afetaram os templos religiosos, que

antes no período românico estabeleciam uma relação de bem e mal, sendo a catedral

uma fortaleza que protege do perigo afora; no período gótico, a catedral forma um

vínculo transcendental com seu espectador, uma relação de intimidade com o Céu

através de sua verticalidade, um ambiente celeste por meio da luz natural que

atravessa os vitrais, uma mensagem visual para também atrair novos fiéis.

Ensinamentos ganham vida em cenas que permitem experiência sensorial com os

devotos, uma forma de relembrar e perpetuar o conhecimento acerca dos evangelhos.

Com o acesso à educação tendo se estendido para além de somente os cleros, surgiu

também a filosofia da escolástica, que justifica a fé por meio da razão, colocando

estas duas lado a lado. E, no texto é feito um paralelo com palavras chave, por

exemplo: harmonia e ascensão; fé e razão; complexidade e requinte; formalidade e

sutileza; essas palavras serviriam para caracterizar tanto o gótico como a escolástica.

Além disso, existem três exigências mínimas esquemáticas acerca da escolástica,

que se aplicam também na arquitetura gótica segundo o texto, que são elas a clareza,

a completude e o ordenamento. Ademais, é observado nas catedrais o manifestatio,

e a concordantia, termos esses que também encontramos na escolástica. Por fim, a

ideia de que a arquitetura é um registro, tanto cultural, como social, sendo mais

resistente e durável que um livro, por exemplo, é filosófica e religiosa ao mesmo

tempo, pois quer dizer que a arquitetura pode ser lida por todas as gerações,

pensamento com uma certa racionalidade, nos remetendo assim, à escolástica

também.