Fases do Toyotismo

Fases do Toyotismo

 A introdução na indústria automobilística japonesa da experiência do ramo têxtil;

 A necessidade da empresa responder a crise financeira, aumentando a produção sem aumentar o numero de trabalhadores;

 Kanban, reposição do produto só depois da venda.

Consequências do processo da Acumulação Flexivel

POSITIVAS – é voltado para o crescimento;

- este crescimento se apoia na exploração;

- o capitalismo tem uma intrínseca

dinâmica tecnológica e organizacional.

NEGATIVAS – ocorrem altos níveis de desemprego estrutural e houve retrocesso da ação sindical. O individualismo exocerbado.

O toyotismo causou impactos pela sua técnica.

Mutações no mundo do trabalho

Ocorreram estratégias de enfrentamento para recuperar o o ciclo de acumulação e reprodução do capital.

Mundialização do capital – que foi a mundialização das relações econômicas liberando fronteiras para o capital financeiro e diminuindo tarefas e barreiras alfandegarias.

Reestruturação produtiva – são novas tecnologias com novas formas de trabalho. (toyotismo)

Ajuste Neoliberal – intervenção do estado na economia.

Traços Constitutivos do Toyotismo

 Voltado para a demanda;

 Produção é variada diversificada

 Pronta p/ suprir consumo

 Processo flexível (o funcionário opera com varias maquinas)

 Just in Time ( melhor aproveitamento do tempo)

 Estoque Mínimo

 Kanban (senha p/ reposição das peças e produtos)

Entendimento de Hegel sobre Estado e o de Lenin encima do conceito de Hegel.

Para Hegel, o Estado não é uma força imposta do Exterior à sociedade. O Estado não é a realidade da ideia moral.

Para Hegel o Estado é um produto da sociedade numa certa fase do seu desenvolvimento. Para ele o Estado surgiu de uma luta de classes antagônicas com interesses econômicos contrários, surgiu com o fim de atenuar o conflito e colocar ordem na sociedade.

Para Lenin o Estado é o produto e a manifestação do antagonismo inconciliável das classes.

O estado aparece onde e na medida em que os antagonismo de classe não podem ser conciliados.

Para ele a existência do Estado prova que as contradições de classes são Inconciliáveis