Cristianismo e Desenvolvimento

34. Porque, qualquer programa feito para aumentar a produção não tem, afinal, razão de ser senão colocado ao serviço da pessoa. Deve reduzir desigualdades, combater discriminações, libertar o homem da servidão, torná-lo capaz de, por si próprio, ser o agente responsável do seu bem-estar material, progresso moral e desenvolvimento espiritual. Dizer desenvolvimento, é com efeito preocupar-se tanto com o progresso social como com o crescimento econômico. Não basta aumentar a riqueza comum, para que ela seja repartida eqüitativamente. Não basta promover a técnica, para que a terra possa ser habitada de maneira mais humana. Nos erros dos predecessores reconheçam, os povos que se encontram em fase de desenvolvimento, um aviso dos perigos que hão de evitar neste domínio. A tecnocracia de amanhã pode gerar ainda piores males que o liberalismo de ontem. Economia e técnica não têm sentido, senão em função do homem, ao qual devem servir. E o homem só é verdadeiramente homem, na medida em que, senhor das suas ações e juiz do valor destas, é autor do seu progresso, em conformidade com a natureza que lhe deu o Criador, cujas possibilidades e exigências ele aceita livremente.

o texto trata de um tema com duas perspectivas (visoes) diferentes

1. De que tema se trata?

2. É possivel conciliar as duas perspectivas? explique suscintamente a questão

3. como enquadrar o texto no contexto social ? Elucidar a questão com exemplos praticos

"Não soa a terra foi dada por Deus ao home, que a deve usar respeitando a intenção originária de bem segundo a qual lhe foi entregue ; mas o homem é doado a si mesmo por Deus devendo por isso respeitar a estrutura natural e moral, de que foi dotado; " (centesimus annus 38)

este texto evidenca dois tipos de ecologia

1. De que ecologia se trata?

2. Que tipo de de relação pode existeir entre elas

3. Fale sucintamente dos resultados dessa relaç~~ao aplicando-os à realidade social