Movimentos Religiosos Contemporâneos

ITQ 3° ANO

Movimentos religiosos contemporâneos

Autoatividade do capítulo 1

Aluno: Cláudia Cargnin Schmitz

Questões:

1. O que pode ser observado como inseparável da religião?

O que não pode ser separado da religião é o fato de que o homem anseia ligar-se, anseia unir-se a algo que lhe é superior, algo que lhe supra o sentimento de vazio, de incertezas ou fraquezas na alma e no espírito.

1. Qual a diferença na definição de “seitas” sob as perspectivas sociológica e teológica?

As “seitas” podem ser definidas do ponto de vista sociológico ou teológico.

Do ponto de vista sociológico, algumas seitas exercem um controle excessivo sobre seus membros e privam de relacionamentos extra grupo como ocorre com os Hare Krishna, a Igreja da unificação e a Família do amor.

Outras apenas apresentam uma busca de experiencias místicas, têm um líder carismático, e falta de estrutura organizacional.

Do ponto de vista teológico, para o cristianismo, seita é qualquer movimento religioso que reivindica o apoio de Cristo ou da bíblia, mas distorce a mensagem central do Cristianismo mediante algumas revelações adicional, e deslocando alguma doutrina fundamental da fé em virtude de uma questão secundária.

1. Como os movimentos contemporâneos podem ser compreendidos e estudados?

Os movimentos contemporâneos podem ser compreendidos e estudados

sob quatro aspectos:

1. As religiões cristãs e não cristãs;
2. As seitas, cujo corpo doutrinário e composto de doutrinas herética do ponto de vista cristã sendo estas organizadas formalmente e possuidoras de nome que as identificam;
3. Outras organizações religiosas formais que não se caracterizam como seitas;
4. As diversas ideias e ensinamentos, isto é, correntes de pensamento, disseminadas no meio da igreja cristã e que contrariam as sãs doutrinas bíblicas á luz do cristianismo ortodoxo.

1. Relacione os tipos de ecumenismo existentes e suas características.

1. Ecumenismo religioso- busca aproximar as grandes e diferentes religiões, sob a filosofia do pluralismo religioso e pela qual não há uma verdade absoluta, mas uma pluralidade de verdades; de iniciativa principalmente de órgãos protestantes, seu maior representante é o Concílio Mundial das Igrejas.
2. Ecumenismo cristão- busca aproximar os três ramos do cristianismo,

Católicos, ortodoxos e protestantes, e os ramos protestantes entre si.

1. Ecumenismo evangélico- busca aproximar igrejas evangélicas com a finalidade de cooperação em atividades evangélicas e sociopolíticas ou fusão organizacional.

1. Reflita e responda porque a superstição é um mal para o cristão?

As superstições são frutos do sincretismo religioso, que operam a desvirtualizarão do sagrado, sendo assim, a superstição é considerada um mal para o cristão por várias razões, que podem ser abordadas a partir de uma perspectiva teológica, ética e prática:

1. **Fé Verdadeira**: A superstição pode desviar a fé do cristão em Deus para práticas ou crenças infundadas. A Bíblia ensina que a verdadeira fé deve estar centrada em Deus e na Sua palavra, não em rituais ou objetos que, na perspectiva cristã, não possuem poder real.

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