REVISÃO DA INTRODUÇÃO À INVESTIGAÇÃO DA TEOLOGIA

REVISÃO DE INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA TEOLOGIA

1. “De certo modo, podemos dizer que, a partir do momento em que começamos a refletir e a falar acerca de Deus, estamos fazendo Teologia”.

R. Esta citação acima demonstra que Todos podem fazer teologia, principalmente pelo fato de haver dois tipos de teólogos: o teólogo leigo (que nunca frequentou um curso de teologia, mas tem uma concepção de Deus) e o teólogo acadêmico (que frequentou a academia).

2. Cite duas definições mais elaboradas sobre o que é a teologia, apresentada por Roldán ?

R. “A ciência de Deus segundo ele se revelou em sua Palavra” (Ernest Kevan);

“A interpretação metódica dos conteúdos da fé cristã” (Paul Tillich).

3. Qual o tipo de teologia que traz a apresentação dos fatos da Escritura, em sua ordem e relação próprias?

R. Teologia Sistemática.

4. Conforme Roldán, a teologia como ciência – sendo um discurso sobre Deus – só é possível se levarmos em conta três fatos. Quais são eles?

R. 1 – Deus se revelou em Jesus Cristo e na Escritura;

2 – O ser humano foi criado à sua imagem (mente, inteligência);

3 – O Espírito Santo atua iluminando-nos.

5. Em que a teologia fundamenta a sua autoridade?

R. A Bíblia é a autoridade suprema em matéria de fé e doutrina, ou seja, de teologia.

6. Uma palavra sobre fé e ciência:

R. A ciência foi muitas vezes apontada como um fator de ruptura do cosmos religioso. Fé e ciência não podiam andar juntas. Dizia-se que a fé era inimiga da ciência...

7. Leia no livro de Wilges, o tópico que fala sobre o sagrado.

8. O que é panteísmo?

R. Tudo é Deus. O universo, a natureza e Deus são idênticos. Não há nenhuma diferença quanto ao ser.

9. O que é o mito?

R. O mito (narração das origens) conta uma história sagrada. Um acontecimento primordial que teve lugar no começo. Isso equivale a revelar um mistério, porque os personagens do mito são deuses. Essa história só pode ser conhecida por revelação.

10. Leia no livro de Wilges, o tópico 1.5 (Fundamento do fenômeno Religioso universal), na parte que fala sobre “fatores extrínsecos