Formal E Informal

O texto a seguir é referência para as questões 01 a 03.

A ÁRVORE E O HOMEM

O PRIMEIRO... problema que as árvores parecem propor-nos é o de nos conformarmos

com a sua mudez. Desejaríamos que falassem, como falam os animais, como falamos

nós mesmos. Entretanto, elas e as pedras reservam-se o privilégio do silêncio, num

mundo em que todos os seres têm pressa de se desnudar. Fiéis a si mesmas, decididas a

guardar um silêncio que não está à mercê dos botânicos, procuram as árvores ignorar

tudo de uma composição social que talvez se lhes afigure monstruosamente indiscreta,

fundada como está na linguagem articulada, no jogo de transmissão do mais íntimo pelo

mais coletivo. Grave e solitário, o tronco vive num estado de impermeabilidade ao som,

a que os humanos atingem por alguns instantes e através da tragédia clássica. Não

logramos comovê-lo, comunicar-lhe a nossa intemperança. Então, incapazes de trazê-lo

para a nossa domesticidade, consideramo-lo um elemento da paisagem, e pintamo-lo.

Ele pende, lápis ou óleo, de nossa parede, mas esse artifício não nos ilude, não

incorpora a árvore à atmosfera de nossos cuidados. O fumo dos cigarros, subindo até o

quadro, parece vagamente aborrecê-la, e certas árvores de Van Gogh, na sua crispação,

têm algo de protesto.

1. É FALSO afirmar, a respeito do conteúdo desse texto, que:

a) a capacidade da fala é atribuída a todos os seres animados;

b) seu autor reforça a tese de que, para os seres humanos, a posse da linguagem

articulada é um privilégio;

c) o silêncio das árvores é um mistério para os cientistas;

d) o desenho e a pintura são simples artifícios para integrar as árvores no ambiente

social e humano;

2. No texto, a maioria das palavras e expressões refere-se basicamente a dois universos:

o das árvores e o dos homens. A alternativa que reúne EXCLUSIVAMENTE palavras

relativas ao universo dos homens é:

a) crispação – silêncio;

b) intemperança – botânicos;

c) paisagem – impermeabilidade;

d) cuidados – solitário;

3. A atribuição de características humanas às árvores vem expressa no texto por várias

expressões/palavras, EXCETO pela da opção:

a) propor-nos;

b)