DIMENSÃO DA PESSOA

Um sentido para a vida

Esse paradigma holístico que a pós-modernidade procura

reatar – os gregos de certa maneira tinham isso – vai nos dando a

dimensão de que, na natureza, há mais cooperação do que segregação,

do que seleção, como o neodarwinismo tanto defende. E na

sociedade também esse processo de cooperação deve prevalecer

sobre a competição.

A holística, hoje, nasce da emergência do fenômeno ecológico,

mas se estende para o campo social e filosófico. Dentro disso,

há uma percepção das pessoas a respeito dos limites da razão e há

um certo cansaço do racionalismo. Isso leva a um fenômeno novo,

que é a emergência da espiritualidade. Hoje, em qualquer livraria

de qualquer país, a literatura religiosa, esotérica e espiritualista

tem uma grande aceitação. Isso significa que as pessoas estão ficando

mais religiosas? Não necessariamente. É que as pessoas estão

ficando saturadas de tanto racionalismo. Elas estão buscando

algo que o consumismo não oferece, um sentido para a vida. Ou

seja, não posso encontrar o sentido para minha vida no automóvel

novo que comprei ou na lata de cerveja que bebo. E a modernidade,

com o excessivo racionalismo e o processo de secularização, foi

clandestinizando a questão do sentido: por que vivo, qual a razão

desta minha única experiência de ser no mundo, neste breve espaço

dos meus anos de vida? A sede de sentido é que explica a busca

desenfreada de religiosidade. Somos o único ser aberto à transcendência,

o único ser que tem fome de Deus. Um cavalo está na

sua plenitude eqüina; uma samambaia, no canto da sala, deve nos

olhar com muita pena, dizendo: “Coitados, ainda têm que traba©

Anexo 273

lhar, viver emoções atribuladas. Eu estou aqui na minha plenitude

vegetal, preciso apenas de um pouco de água e sol”.

É aí que entra o desafio que se apresenta para nós hoje:

como resgatar a espiritualidade? Quando falo em espiritualidade,

falo em algo que vai além das religiões institucionais. Estou

falando em como resgatar a subjetividade humana, como resgatar

os valores da subjetividade, como voltar a uma cultura onde

o trabalho, o pragmatismo ceda