Decifrando Horácio

Decifrando Horácio

Para o autor Mario Perini, Quinto Horácio Flaco foi um grande poeta. Morreu há 2.012 anos e suas obras ainda são lidas, estudadas e apreciadas por uma pequena elite latinista.

O autor foi professor de latim por um tempo e gostava muito de ler as obras de Horácio, mas nem sempre o compreendia bem, pois para o autor algumas passagens pareciam sem sentido. Ao traduzir para a língua portuguesa uma das obras de Horácio, o autor não conseguiu compreender dois versos que dizia assim: “O amargo inverno vai derretendo com a volta da primavera e do favônio

e as maquinas já estão arrastando as quilhas secas.”

O autor sabia que favônio é um fenômeno natural freqüente na Europa e que quilha é a parte de baixo das embarcações. Durante muito tempo o autor analisou Horácio até que um dia chegou à compreensão dos dois versos. É que por causas naturais os fundos das embarcações (as quilhas) se deterioram e precisam passar por reformas. Sempre durante o inverno. Retirava-se as embarcações do mar para se trabalhar a parte de baixo e depois de pronto as maquinas devolviam as embarcações para o mar com a quilha seca.

Por não compreender os fenômenos naturais, o autor não conseguia juntar os dois versos como um todo de forma coerente.

A moral da história é que, para o autor compreender Horácio, ele precisou obter informações acerca da vida, da cultura dos Romanos do século I- a.c. Pesquisou com leitores de Horácio afim de reconstituir parte da cultura do povo da época.

Para o autor Mario Perini, o homem não é somente um animal social, mais também um animal cultural. Prisioneiro da sua própria cultura.

O autor nos diz que se colocássemos um texto, uma poesia de nossa época mesmo traduzido para o latim, Horácio teria sérios problemas para a compreensão devido à problemas lingüístico, cultural etc. Horácio acharia que o homem do futuro escreve textos sem sentido. Para a compreensão Horácio teria que fazer uma pesquisa sobre a cultura do futuro.

Para o autor Mario Perini, quando se trata de duas culturas da mesma época os problemas são relativamente pequenos. Quando se trata de culturas antigas, os problemas são maiores, pois essas culturas já não existem mais. Exemplo são as culturas pré-colombianas da América, os Maias, os Astecas. O que se tem são poucos fragmentos para estudos. Para o autor, analisar de forma parcial poucos fragmentos não nos leva ao campo da certeza e sim das hipóteses.

Roberto Souza

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