F. Hernandez

Hernández enfatiza que a formação acadêmica em um mundo marcado por constantes transformações, como o atual, exige que a educação passe por uma transformação cultural, isto é, que a escola reveja conceitos e práticas, de forma que responda às demandas sociais e culturais contemporâneas. Em uma palavra, a escola precisa transformar-se, ou, mais especificamente: transgredir (aprenda mais sobre o tema “transgressão na educação” nas Web Aulas e nas atividades propostas para esta aula-tema).

Hernández apresenta um conjunto de questões que são tratadas ao longo de seu livro e observadas em situações reais de ensino-aprendizagem vividas pelo próprio autor. Essas questões nascem da constatação de que o modelo tradicional de ensino apresenta uma série de limitações diante da necessidade de formar um aluno habilitado para enfrentar a realidade multiforme com a qual se depara nos dias de hoje.

Parte das limitações da escola nesse sentido deve-se, segundo Hernández, ao fato de as disciplinas escolares serem planejadas e ensinadas como se fossem entidades isoladas, sem relação com conhecimentos já adquiridos pelo aluno; pela falta de conexão entre essas disciplinas e, ainda, pela falta de relação clara entre o saber escolar e a realidade do aluno.

Opondo-se a essa noção, Hernández propõe um sistema educacional dinâmico, com base na proposta de projetos multidisciplinares de pesquisa, que envolvem disciplinas interligadas, organizadas com o objetivo de resolver

determinado problema de pesquisa que tenha reconhecida relevância social.

Hernández propõe transformações nas práticas educacionais.

Transformação, como o nome mostra, só opera sobre algo que já existe. Dessa

forma, o autor se apropria de aspectos de outras abordagens, como: modelos

psicopedagógicos que valorizam os saberes construídos por meio das experiências

prévias do aluno; propostas baseadas na relação entre currículo e problemas reais;

formulações que enfatizam o papel do diálogo pedagógico e a tentativa de educar

para a compreensão; abordagens que assumem compromisso com a construção da

subjetividade de docentes e alunos e que destacam a importância de cada um

desses sujeitos na construção social do conhecimento.