Fichamento A Gramatica Do Tempo

SOUZA, Boaventura Santos . A Gramatica do Tempo: Para uma nova cultura politica. São Paulo. Ed Cortez. 2006, p.433

“A forma como os direitos humanos se transformaram, nas duas ultimas décadas, na linguagem da politica progressista e em quase sinônimo de emancipação social causa alguma perplexidade.” 433p

“Tenho vindo a afirmar que o paradigma da modernidade ocidental se baseia numa tensão dialética entre regulação social e emancipação social e emancipação social, a qual está presente, mesmo que de modo diluído, na divisa positivista ”ordem e progresso”. 434p

“No paradigma da modernidade ocidental as regulações sociais não são pensáveis uma sem a outra.” 434p

“A política dos direitos humanos, que pode ser simultaneamente uma politica regulatória e uma politica emancipatória, está armadilhada nesta dupla crise, ao mesmo tempo que é sinal do desejo de a ultrapassar.” 434p

“Outra tensão dialética ocorre entre o Estado e a sociedade civil, a diferença entre a espontaneidade da sociedade civil e a artificialidade do Estado.” 435p

“O Modelo politico da modernidade ocidental é um modelo de Estados-nação soberanos, coexistindo num sistema internacional de Estados igualmente soberanos – o sistema interestatal.” 436p

“A efetividade dos direitos humanos tem sido conquistada em processos políticos de âmbito nacional e por isso a fragilização do Estado-nação pode acarretar consigo a fragilização dos direitos humanos.” 436

“No inicio do século XXI, podemos pensar os direitos humanos como simbolizando o regresso do cultural e mesmo do religioso.” 437p

“ A globalização é o processo pelo qual determinada condição ou entidade local estende a sua influência a todo o globo e , ao fazê-lo, desenvolve a capacidade de designar como local outra condição social ou entidade rival.” 438p

“O localismo globalizado é o processo pelo qual determinado fenômeno, entidade, condição ou conceito local é globalizado com sucesso.” 438p

“ Globalismo Localizado consiste no impacto especifico nas condições locais das práticas e imperativos transacionais que emergem dos localismos globalizados.” 438p

“Na modernidade ocidental, a ideia de cosmopolitismo está associada com as ideias de universalismo desenraizado, individualismo, cidadania mundial e negação de fronteiras territoriais ou culturais.” 439p

“Os grupos sociais subalternos e as classes oprimidas do mundo atual não são redutíveis à categoria de “classe-que-só-tem-a-perder-as-grilhetas”. 439p

“ A instabilidade do caráter progressista ou contra hegemônico decorre ainda de um outro fator: as diferentes concepções de emancipação social por parte de iniciativas cosmopolitas em diferentes regiões do sistema mundial.” 440p

“ As concepções e politicas conflituantes de direitos humanos, longe de se encontrarem cima desta luta, são, de fato, um componente importante dela.” 441p

“As lutas em defesa do patrimônio comum da humanidade podem ser igualmente parte integrante da globalização contra hegemônica e também nelas jogam concepções rivais de direitos humanos.” 441p

“ A complexidade dos direitos humanos reside em que estes podem ser concebidos e praticados, quer como forma de localismo globalizado, quer como forma de cosmopolitismo subalterno e insurgente.” 441p

“ É sabido que os direitos humanos não são universais na sua aplicação.” 442p

“ A origem Ocidental dos direitos humanos pode ser congrugente com a sua universalidade se, hipoteticamente, num dado momento histórico forem universalmente aceites como os padrões ideais da vida moral e politica.” 442p

“ A relatividade cultural exprime também a incompletude e a diversalidade cultural.”