Filosofia Juridica

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ – UFPI

UNIVERSIDADE ABERTA DO PIAUÍ – UAPI

CURSO: Licenciatura Plena em Filosofia

DISCIPLINA: Estagio Curricular Supervisionado I

TUTOR(s): Ranier e Andre Wallas

PLANO DE AULA E VALIAÇÃO

Jéssica Kelly de Sousa Carvalho

Valença, Agosto de 2014.

PLANO DE AULA

Componente: Curricular: Filosofia

Tema: Teoria do Conhecimento

1. OBJETIVOS

o Este trabalho aula tem como objetivo apresentar o Conhecimento na Filosofia;

o Demonstrar o que seria o ato de conhecer;

o Apresentar quais são os modos de Conhecimento e suas particularidades;

o Fazer com que o aluno leia interprete e compreenda o assunto através de discussões teóricas.

2. CONTEÚDO

O conteúdo apresentado abrange o ato de conhecer, como uma relação estabelecida entre o sujeito cognoscente e o objeto a ser conhecido, o produto do conhecimento, no qual resulta do ato de conhecer, o conjunto de saberes acumulados e recebidos.

2.1. OS MODOS DE CONHECER

Intuição – é o conhecimento imediato, um tipo de pensamento direto, tal modo de conhecimento é importante por possibilitar a invenção, as descobertas. A intuição se manifesta de diversa maneiras entre elas estão: Intuição Empírica, é o conhecimento imediato baseado em uma experiência que independe de qualquer conceito, percebida pelos órgãos dos sentidos e por percepções emocionais, sentimentos, desejos; Intuição Inventiva, é aquela presente em artistas, que apresentam inovações; Intuição Intelectual, aquela que procura captar diretamente o objeto.

2.2. CONHECIMENTO DISCURSIVO

É aquele que para se compreender o mundo a razão supera a intuição e organizam-se em conceitos, ou seja, precisa das palavras, da linguagem para demonstrar suas conclusões.

Caracteriza-se por um conhecimento abstrato, isolado, significa “separar de”.

2.3. A VERDADE

Acredita-se que um juízo verdadeiro é aquele que corresponde aos fatos, mas tem a questão: como as coisas são de fato? Como podemos alcançar a certeza?

A certeza é o resultado de nossa adesão ao que consideramos verdadeiro, existem duas tendências para conhecermos a verdade que são: O Dogmatismo, no qual como senso comum designa-se as certezas não questionadas no nosso cotidiano, e como sentido filosófico serve para identificar os filósofos que estão convencidos de que a razão pode alcançar a certeza absoluta; O Ceticismo, no qual o cético tanto observa e pondera que conclui, tal tendência teve como seu grande