METODOLOGIA DE PESQUISA

ROTEIRO DE ESTUDOS: INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA

A ciência que estuda as culturas humanas é chamada Antropologia.

É uma disciplina que investiga as origens, o desenvolvimento e as

semelhanças das sociedades humanas assim como as diferenças entre elas.

A palavra antropologia deriva de duas palavras gregas: anthropos, que significa

"homem" ou "humano"; e logos, que significa "pensamento" ou "razão".

Os antropólogos comumente investigam as formas de desenvolvimento do

comportamento humano, objetivando descrever integralmente os fenômenos

sócio-culturais.

Campos de Estudo

A ciência antropológica é dividida em duas esferas principais: a

antropologia biológica (ou física) e antropologia cultural (ou social). Cada uma

delas atua em campos de estudo mais ou menos independentes, pois

especialistas numa área freqüentemente consultam e cooperam com

especialistas na outra área.

A antropologia biológica é classificada como uma ciência natural, enquanto a

antropologia cultural é considerada uma ciência social.

A antropologia biológica, como o nome já indica, dedica-se aos aspectos

biológicos dos seres humanos. Busca conhecer as diferenças ditas raciais e

étnicas, a origem e a evolução da humanidade. Os antropólogos desta área de

conhecimento estudam fósseis e observam o comportamento de outros

primatas.

A antropologia cultural dedica-se primordialmente ao desenvolvimento das

sociedades humanas no mundo. Estudam os comportamentos dos grupos

humanos, as origens da religião, os costumes e convenções sociais, o

desenvolvimento técnico e os relacionamentos familiares.

Á antropologia cultural e biológica conectam-se com outros dois campos de

estudo: a arqueologia e a antropologia aplicada. Nas escavações, os

arqueólogos encontram vestígios de prédios antigos, utensílios, cerâmica e

outros artefatos pelos quais o passado de uma cultura pode ser datado e

descrito.

A antropologia aplicada, com base nas pesquisas realizadas pelos

antropólogos, assessora os governos e outras instituições na formulação e

implementação de políticas para grupos específicos de populações.



Pelo fato da antropologia explorar amplo conjunto de disciplinas, investigando

diversos aspectos em todas as sociedades humanas, ela deve apoiar-se nas

pesquisas feitas por estas outras disciplinas para poder formular suas

conclusões. Dentre as disciplinas mais afins encontramos a História, Geografia,

Geologia, Biologia, Anatomia, Genética, Economia, Psicologia e Sociologia,

juntamente com as disciplinas altamente especializadas como a lingüística e a

arqueologia, anteriormente mencionadas.

ANTROPOLOGIA DA SAÚDE

A definição de SAÚDE é dada pelo dicionário como “o estado do indivíduo

cujas funções orgânicas, físicas e mentais se acham em situação normal”.

Segundo o Art. 196 da Constituição Brasileira de 1988, “saúde é o direito de

todos e dever do Estado, garantido mediante políticas sociais e econômicas

que visem a redução do risco da doença e de outros agravos e ao acesso

universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e

recuperação”.

Para a Organização Mundial de Saúde, “Saúde é um estado de completo de

bem-estar físico, mental e social e não apenas a ausência de doença”.

Antropologia da saúde é a aplicação da antropologia ao estudo do

comportamento humano para obtenção e manutenção da saúde através de

práticas culturais e científicas.

As condições gerais de saúde são determinadas primariamente por dois

fatores, geografia e economia. A doença individual é resultado da

hereditariedade e do ambiente. É relativamente fácil obter-se um apanhado do

ambiente físico e social no qual o homem viveu nos diferentes períodos da

história. Após este conhecimento, investiga-se o que foi feito para manter e

promover a saúde e prevenir a doença.

Trabalhando em países geograficamente distantes ou relativamente perto de

casa, pesquisadores têm se dedicado ao esforço de refletir sobre doenças que

apresentam limites culturais. Por vezes, essas pesquisas comparam os

m44saberes da biomedicina ocidental com os saberes ‘tribais’ de outros povos; mas

é possível construir também modelos comparativos entre diferentes