ORCAMENTO

no da afirmação que elementos naturais podem influenciar, mas nunca são os únicos fatores a

determinar o comportamento de um povo.

Apesar desse consenso, existem ainda aqueles que retiram a importância da cultura e explicam

o comportamento humano apenas por fatores que não fazem parte de escolhas humanas, como a

genética ou o ecossistema2

. Para os que defendem que a cultura é um mero reflexo das condições

naturais de um povo (sua genética e seu ecossistema), há as teses que chamamos de “determinismo

biológico” ou, ainda, o “determinismo geográfico”.

Roque de Barros Laraia, antropólogo brasileiro, demonstra em seus capítulos iniciais do livro Cultura:

um conceito antropológico, que essas teses são equivocadas e não consideram dados importantes. A

antropologia preocupa‑se em demonstrar a importância da cultura e minimizar coisas como nossas

características físicas ou o clima e a geografia do lugar em que nascemos.

Ao discordar das teses deterministas, ele argumenta que mesmo em ambientes muito semelhantes,

mas distantes geograficamente, os grupos humanos desenvolvem hábitos muito diferentes.

A princípio esse raciocínio pode nos enganar. Muitas vezes pensamos: “oras, se um povo vive no frio

deve construir uma casa com matérias‑primas quentes, forradas de peles, com paredes bem grossas”.

Mas as coisas humanas não seguem um padrão tão lógico. Os esquimós vivem em um clima de extremo

frio, mas constroem casas com blocos de gelo, os famosos iglus. Em compensação, em outro continente,

mas na mesma latitude, estão povos tradicionais conhecidos como “lapões”. Também conhecidos como

“sami”, ocupavam territórios que hoje correspondem à Noruega, Suécia, Finlândia e Rússia. Ao invés de

igl