Pedagogia Progressista

Pedagogia Progressista

Pedagogia Libertadora

Essa tendência tem sua origem ligada diretamente com o método de alfabetização de Paulo Freire. Nessa concepção, o homem é considerado um ser situado num mundo material, concreto, econômico, social e ideologicamente determinado. Sendo assim, resta-lhe transformar essa situação. A busca do conhecimento é imprescindível, é uma atividade inseparável da prática social, e não deve se basear no acúmulo de informações, mas, sim, numa reelaboração mental que deve surgir em forma de ação, sobre o mundo social. Assim, a escola deve ser valorizada como instrumento de luta das camadas populares, propiciando o acesso ao saber historicamente acumulado pela humanidade, porém reavaliando a realidade social na qual o aluno está inserido. A educação se relaciona dialeticamente com a sociedade, podendo constituir-se em um importante instrumento no processo de transformação da mesma. Sua principal função é elevar o nível de consciência do educando a respeito da realidade que o cerca, a fim de torná-lo capaz para atuar no sentido de buscar sua emancipação econômica, política, social e cultural. Os conteúdos de ensino são tirados da problematização da experiência de vida dos educandos, os conteúdos trazidos de fora dessas experiências são considerados como invasão cultural, se for preciso trabalhar com textos de leitura serão redigidos pelos educandos com auxílio do educador. A metodologia aplicada ocorre através de diálogos engajando os sujeitos do ato de conhecer: educador-educando-educador mediatizando o objeto a ser conhecido. Desta forma, preferência neste método o trabalho de grupo de discussão definindo conteúdo e a dinâmica das atividades. O professor nesta tendência mantém uma relação de igualdade com

os alunos adaptando-se às suas características e ao desenvolvimento próprio de cada grupo, permanecendo vigilante para assegurar ao grupo um espaço humano que possibilite sua expressão evitando a neutralidade. Contudo, a aprendizagem é motivada a um senso crítico de

conhecimento pelo processo de compreensão e reflexão por meio de representações da realidade concreta, ou seja, a motivação se dá a partir da codificação de uma situação problema.

Pedagogia Crítico-Social

A Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos surge no final dos anos 70 e início dos 80. Dá aos conteúdos, confrontando-os com a realidade social, bem como a ênfase às relações interpessoais e ao crescimento que delas resulta, centrado no desenvolvimento da personalidade do indivíduo, em seus processos de construção e organização pessoal da realidade. Compreende que não basta ter como conteúdo escolar às questões sociais atuais, mas é necessário que o aluno possa se reconhecer nos conteúdos e modelos sociais apresentados para desenvolver a capacidade de processar informações e lidar com os estímulos do ambiente buscando ampliar as experiências e adquirir o aprendizado. Sendo a escola parte integrante do todo social deve servir aos interesses populares garantindo um bom ensino, preparando o aluno para o mundo, proporcionando-lhe a aquisição dos conteúdos concretos e significativos, fornecendo-lhe instrumental para a sua inserção