O Conteúdo e Forma

Conteúdo e Forma na arte são inseparáveis, uma completa e produz a outra. Segundo Ernst Fischer (2002, pg.133) “a interação de conteúdo e forma é um problema vital nas artes, e não só nas artes”. Em face desses dois conceitos de forma e conteúdo, o problema se resume em saber onde está realmente o valor de uma obra de arte, em geral, ou de uma pintura, em particular, se na forma, se no conteúdo. Quando o artista produz uma obra de arte, coloca nela a sua visão do mundo, sua maneira de pensar e de sentir. Esta maneira de ver as coisas, a espiritualidade do artista, não somente no sentido religioso, mas espiritualidade como a consciência do artista de sua época, de sua vida, de seus valores morais e religiosos é que constitui o conteúdo da obra de arte. Isto não significa que a obra de arte necessariamente represente a figura do artista, mas sim que a figura do artista está presente no conteúdo, no significado dessa obra de arte.

Para o autor, a forma, que dita as leis a toda a natureza, deve ser reconhecida como o elemento decisivo na arte, enquanto o conteúdo é conhecido como o elemento inessencial e inferior. De acordo com Fischer (pg.133) “muitos filósofos e teóricos da arte consideram a forma como componente essencial, mais elevado e mais espiritual da arte, e o conteúdo como componente secundário”. Essa ideia da superioridade da forma sobre o conteúdo não é nova, inclusive por sua evidência. Vem dos gregos, mas fortaleceu-se a partir dos fins do século passado. Sabemos hoje que, quando vemos uma pintura, somos tocados primeiro pela forma, numa impressão resultante da disposição geral das linhas e cores, sombras e luzes, massas e planos, do que propriamente pelo conteúdo.