A Antropologia nas Ciências Sociais

         O texto mostra o valor de uma briga de galo para o povo de Bali, a organização social dos balineses. Clifford Geertz compreendeu o mundo dos balineses pela perspectiva deles e não de quem está se colocando fora do contexto.

        Compreendeu também a lógica do pensamento dos nativos. A briga de galo é algo grandioso que somente um habitante de Bali pode sentir.

Divide o texto em oito subtítulos que resumem bem a temática abordada.

No início trata da dificuldade que teve em “entra no campo”, junto com sua esposa, que ele coloca como “a invasão”. Nesse subtema se coloca, juntamente com a esposa como “não-pessoa, espectros, criaturas invisíveis” (p.185).

Em uma ocasião se coloca que deviam fazer o que os demais faziam naquele momento: “que o que tínhamos a fazer era correr também” (p.186).

Trata do momento que percebeu quando estava realmente com a comunidade: “Em Bali, ser caçoado é ser aceito”  e palavras soltas como “abertura” e “aceitação” (p.187).

No subtema De galos e Homens destaco o trecho em que o autor mostra a comparação entre os galos e os homens: “a linguagem do moralismo cotidiano pelo menos é contaminada, no lado masculino, de imagens de galos, Sabung” (p. 189).

O incesto é menos pesado que comportar-se como animal:” “É por isso que não se permite aos bebês engatinharem” e em  “O incesto é bem menos repugnante do que a bestialidade” (p.190)

O subtítulo O Embate  o autor mostra a tradição do cuidado com o galo(dieta, banhos e massagens) de geração em geração ao lembrar a importância desse animal ao povo de Bali : “tradição legal e cultural das aldeias” (p.192).

Em As Vantagens e o Direito ao Par destaco a questão das apostas. Não existe um referencial de aposta e sim a aposta maior levar as outras como um referencial: “mas partes de um sistema único sistema maior, no qual a aposta maior, no qual a aposta central é por assim dizer o centro de gravidade, atraindo as apostas de fora para os lados de vantagens menores da balança, e quanto maior esse centro, mas atraem”(p.198), daí o nome absorção do título.

Brincando com o Fogo mostra o risco das apostas também no plano dos sentimentos: “orgulho, posse, uma falta de paixão, masculinidade” (p.199) para menosprezar apostas menores por conta do centro de gravidade de menor raio e consequentemente ruim aos negócios.

Ainda nesse subtema Clifford enumera dezessete fatos sobre a briga de galo absorvente e destaca: “contra um galo de propriedade de seu próprio grupo de parentesco” por ser mais íntimo não se pode apostar e em “galo de aldeia” para inclusive selar a paz entre inimigos quando um não declara briga com o outro (p.202).

Existiu um “Lutador de Galos”, príncipe que em luta com outro príncipe perdeu toda a família, assassinados por inimigos em comum com seu combatente. Perdeu o trono mas conseguiu unir o Estado novamente tornando-o mais próspero.

Penas, Sangue, Multidões e Dinheiro mostra o resumo da organização social de Bali e as comparações entre a vida cotidiana e as brigas de galo em “Como qualquer forma de arte, a briga de galos torna compreensível a experiência comum, cotidiana, apresentando-a em termos de atos e objetos dos quais foram removidas e reduzidas as consequências práticas ao nível da simples aparência, onde seu significado pode ser articulado de forma mais poderosa e percebido com mais exatidão” (p.206).

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