Das Ciências Sociais á Antropologia

Universidade Pedagógica

Faculdade de Ciências de Saúde

Discente: Linel José Bizueque

Cadeira: Antropologia Cultural de Moçambique

Tema: Das Ciências Sociais á Antropologia

Docente: Glória Zefanias Mutolo

Actualmente nas sociedades modernas a antropologia cultural tem ocupado um lugar de destaque no que concerne ao fornecimento de bases teóricas e praticas para o conhecimento global do homem, deixou de ser analisada somente por especialistas (teólogos) e passou a ter um carácter obrigatório no seu estudo. Nos fundamentos das ciências sociais definimos ciência como sendo a arte do saber, ou seja, conjunto de atitudes e actividades relacionadas ao conhecimento sistemático com um objecto de estudo limitado, que pode ser colocado em verificação, com uma finalidade clara, bem definida, uma função específica e um objecto material ou formal (MARCON e LAKATOS (2009:80). Quanto a classificação podemos dividir em formal e factual que por sua vez apresentam subdivisões destacando a antropologia como uma ciência factual social e não natural. Antigamente as ciências sociais não eram aceites como uma ciência devido ao conhecimento científico ser objectivo, basear-se nas leis que determinam a ocorrência dos factos, por ser limitado e mais tendo sido desta forma depositado no “senso comum”; com o passar do tempo houve ruptura com o senso comum devido a justificação dada por pensadores para sustentar a sua posição (os factos sociais não devem ser tratados como simples coisas porque são produzidas por pensantes, que agem, sentem e reagem, deste modo o conhecimento científico-natural é social, local e total e visa estabelecer-se em senso comum. Antropologia é a ciência que estuda o homem, as suas actividades e comportamento. Actualmente ela divide-se em 3 dimensões: cultural, social e simbólica (são interdependentes); destaca-se das outras por apresentar varias semelhanças em relação a outras ciências sociais. Estuda os caracteres característicos de indivíduos da mesma cultura (semelhanças e diferenças); diz e ao mesmo tempo contradiz a sua tese é mas especifica e generalizada. Ela fornece bases científicas para que o homem compreenda as suas diferenças e semelhanças.

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