Projeto Ambiental

Rev. eletrônica Mestr. Educ. Ambient. ISSN 1517-1256, v.16, janeiro junho de 2006.

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Volume 16, janeiro a junho de 2006

BUSCA DA IDENTIDADE EPISTEMOLÓGICA DA EDUCAÇÃO

AMBIENTAL: A CONTRIBUIÇÃO DO PENSAMENTO COMPLEXO DE

EDGAR MORIN

André Vinicius Lima Augusto - [e-mail]

Heide Lambertucci - [e-mail]

Luiz Carlos Santana - [e-mail]

Instituto de Biociências - UNESP – Rio Claro

Programa de Pós-Graduação em Educação – núcleo temático: Educação Ambiental

Resumo

Este trabalho é uma reflexão sobre a contribuição da epistemologia da

complexidade para a Educação Ambiental (EA). Edgar Morin assumindo a perspectiva

do pensamento complexo, coloca-se contra as idéias de redução e simplificação do

pensamento ao propor uma teoria que tenha como base a inter-relação entre diferentes

áreas do saber. É importante salientar a relevância desta abordagem na EA, na medida

em que ela não deve ser vista apenas em sua dimensão ecológica, biológica, econômica

ou política, mas sim na totalidade destas e nas múltiplas relações entre estas dimensões.

Morin propõe uma reforma do pensamento e do ensino, indicando que as

disciplinas escolares sejam relacionadas entre si e contextualizadas, preparando o aluno

para exercer a cidadania planetária. Este estado só será alcançado quando a questão

ambiental e a interdisciplinaridade deixarem de ser entendidas como recortes da

realidade trabalhadas por especialistas de áreas diferentes e passarem a ser vistas como

uma reconstrução social, global e complexa.

Palavras-chaves: educação ambiental, pensamento complexo, epistemologia.

Abstract

This research is a reflexion about the role of the complexity epistemology for

Environmental Education (EE). Edgar Morin assuming the perspective of the complex

thinking against the ideas of reduction and simplification of the thinking when he

proposes a theory whose base is the inter-relation among different knowledge areas. It is

important to point out the relevance of this approach in EE it must not be seen only in

its ecological, biological, economical and political dimension, but in these as a whole

and in its multiple relations among those dimensions.

Rev. eletrônica Mestr. Educ. Ambient. ISSN 1517-1256, v.16, janeiro junho de 2006.

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Morin proposes a reform of the thought and education indicating that the school

subjects must be linked among them e contextualized, preparing the student to exert the

planetary citizenship. This state will have been achieved only when environmental

questions and interdisciplinarity will not be understood as pictures from the reality

worked by different area specialists and start to be seen as a social, world wide and

complex reconstruction.

Keywords: environmental education, complex thinking, epistemology.

1. Introdução

Nos últimos anos cresceu bastante o número de obras de Edgar Morin,

publicadas no Brasil. Qual seria o motivo desse interesse? Nos anos 70, Morin, além de

ter sido renegado pelos sociólogos, também não era reconhecido por seus pares

acadêmicos de qualquer outra disciplina, apesar das inúmeras obras publicadas. A sua

primeira obra, O ano zero da Alemanha, provocou sua saída do Partido Comunista

Francês, nos anos 60. Aos poucos foi sendo transformado em um autor maldito,

inclassificável, pois sua obra questionava, fortemente, o império do conhecimento

disciplinar e o reducionismo epistemológico que então dominavam. Suas obras

alertavam para o fato de que esse conhecimento parcelado certamente conduziria a

nossa sociedade a realizar ações dispersas e contraditórias, o que acarretaria

conseqüências imprevisíveis e mortais para a espécie humana (Nascimento, 2003, p.9

apud Pena Vega, 2003).

Em seu trabalho “Introdução ao pensamento complexo”, opõe-se à lógica

disjuntiva para propor uma abordagem de conjunção que reúne observador e observado,

em uma nova forma de conhecimento que seria multidisciplinar e mesmo, no limite,

transdisciplinar. Edgar Morin denominou Complexidade essa nova maneira de conceber

os fenômenos, negando assim que “pensar é simplificar o real”. Essa forma de pensar

levou o autor a viver em um ostracismo intelectual durante algum tempo.

Nem mesmo Morin imaginava para onde caminharia seu trabalho quando iniciou

o Método, na década de 70, partindo da constatação de que “nossos princípios de

conhecimento ocultam o que é mais vital conhecer” (Morin, 1977 apud Pena Vega,

2003). Sua proposta era introduzir o cultural