Reprodução Social

reprodução social

Entende-se por reprodução social o processo mediante o qual uma sociedade,através de diversos mecanismos, reproduz a sua própria estrutura. Bourdieuutiliza o conceito de habitus para explicar os mecanismos através dos quaisaprendemos a fazer parte de uma sociedade e a reproduzi-la continuamenteatravés das nossas ações, mas também a modificá-la. Seria a partir do habitus,um conjunto de disposições permanentes, que poderíamos produzirpensamentos, perceções, expressões, ações, e que teria sempre como limite aspróprias condições históricas e socialmente determinadas em que ele próprio éproduzido. Ou seja, sendo produto de um conjunto de condicionamentos, ohabitus tenderia a reproduzir a lógica desses mesmos condicionamentos. Nesteprocesso, a socialização, e em particular a socialização primária, seriadeterminante, na medida em que esta ocorre numa fase da vida em que asexperiências tendem a ser mais marcantes e, portanto, mais duráveis. Como ohabitus tende a garantir a sua própria constância, ele gera mecanismos deseleção de novas informações, rejeitando aquelas que possam pôr em causa asinformações até aí acumuladas e desfavorecendo também a exposição a essasinformações - é assim que, por exemplo, tendemos a relacionar-nos comindivíduos que possuem situações sociais idênticas às nossas, não só porquesão mais "parecidos" connosco, facilitando a interação, mas também porquetendemos a procurar relacionarmo-nos com os nossos pares. Ou seja, a própriapossibilidade de nos confrontarmos com pessoas cujo habitus é muito diferentedo nosso é mais limitada do que a possibilidade de nos vermos perante aquelesque mais se assemelham a nós, traduzindo-se numa limitação da possibilidadede transformação ou reconversão das nossas perceções, valores, normas,ações, etc. Assim, do ponto de vista da sociedade global, estas pequenasações, que quotidianamente pomos em prática, permitem garantir uma certacontinuidade do sistema social existente, isto é, reproduzi-lo tal como ele é. Éassim que, por exemplo, Bourdieu e Passeron analisam os fenómenos de sucessoe insucesso escolar, de escolha de cursos e também de mobilidade social,concluindo pela existência de mecanismos que, não impedindo a transformaçãoda estrutura social, a limitam. Todavia, nenhum sistema social é absolutamenteimóvel, e, embora todas as sociedades tenham mecanismos que tendem àreprodução das suas próprias condições de existência, existem tambémmodificações que terão tanto maior peso e que operarão tanto mais depressaquanto mais aberta for essa sociedade.

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