A MAIÊUTICA SOCRÁTICA

1 SÓCRATES

1. O MÉTODO:A MAIÊUTICA E A IRONIA

1. em PLATÃO,teetetos,148-151

SINOPSE

Sócrates, filósofo existencialista ateniense, se considerava estéril de sabedoria, mas, através do seu método  induzia seus interlocutores ao parir das ideias em busca da verdade.

 COMENTÁRIO

        Filho de uma parteira e de um escultor, Sócrates desenvolve seu método através de observações feitas ao ofício dos pais, dando ao seu método uma base existencialista. Sócrates usa de questões simples do dia a dia para conduzir seus interlocutores a um conhecimento que revelam à dupla face de seu método a ironia e a maiêutica. Com a ironia Sócrates combate o saber sensível e o dogmático, iniciando o diálogo com seus interlocutores com perguntas que os mesmos as respondiam de acordo com sua própria maneira de pensar, a qual Sócrates demonstrava aceitar, mas posteriormente ele procurava convencer o ouvinte da esterilidade de suas reflexões, de suas contradições levando o mesmo a reconhecer seu equívoco. A ironia socrática tinha um caráter purificador na medida em que levava os discípulos a confessarem suas próprias contradições e ignorâncias, onde antes só julgavam possuir certezas e clarividências. Nessa fase do diálogo, a intenção fundamental de Sócrates não era propriamente destruir o conteúdo das respostas dadas pelos interlocutores, mas fazê-los tomar consciência profunda de suas próprias respostas, das consequências que poderiam ser tiradas de suas reflexões, muitas vezes repletas de conceitos vagos e imprecisos. Segundo Reale e Antisere ( 2003, p. 101-102) “nas varias mascaras que Sócrates assumia  eram visíveis os traços da máscara essencial, a do não saber e a da ignorância”, na qual seus interlocutores tomavam consciência  das mesmas através da ironia, para assim então Sócrates usar da mesma arte de sua mãe para se tornar pateiro de alma induzindo seu interlocutor ao parto de ideias. Segundo Sócrates asim como sua mãe fora uma famosa parteira ele também praticava uma arte semelhante. A principal diferença que Sócrates expõem é que, sua mãe praticava o parir do corpo, e ele praticava o parir da alma. Não que ele queria dizer que havia um nascer constante de novas almas a partir de outras, longe disso, para o filósofo, o fruto da alma é o saber, e é isso que ele pretende fazer, ajudar os jovens a parir o saber que sai de sua alma, pois segundo Socrátes é na alma que reside todo o saber pertinente ao ser humano (REALE.1990.p,99).

Referencias

REALE, Giovanni. História da filosofia Antiga. São Paulo:Editora Paulus,1990.

REALE,Giovane; ANTISERI, Dario. História da filosofia: Filosofia Pagã e antiga, v. 1.  São Paulo: Paulus,2003.

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