Democracia Politica

de todos os cidadãos* de participarem diretamente do governo da Polis, ou seja, da cidade. Em

segundo lugar, a democracia, sendo direta e não por eleição de representantes, garantia aos cidadãos* a

participação no governo, concedendo a eles o direito de discutir e defender suas opiniões sobre as

decisões que a cidade deveria tomar. Surgia, assim, a figura política do cidadão. A democracia

ateniense, como se vê, era direta. A democracia moderna, porém, é representativa. O direito à

participação tornou-se, portanto, indireto, através da escolha de representantes. Essa aparência é falsa e

verdadeira.

 Verdadeira, pois: com a criação

do sufrágio universal (todos os cidadãos são

eleitores: homens, mulheres, jovens, negros,

analfabetos, trabalhadores, índios e outros) e a

garantia da elegibilidade de qualquer um que,

não estando sob suspeita de crime, se apresente

a um cargo eletivo.

 Falsa, pois: O povo, ou a

população, de fato não exerce seu poder nas

decisões de seus representantes, ou seja, por

mais que esses representantes sejam escolhidos

pela maioria, nem sempre atuam de forma a

atender os interesses dessa maioria, fazendo

com que a população seja refém de representantes sem comprometimento com seus representados.

Marilena Chaui. Convite à Filosofia. Ed. Ática, São Paulo, 2000. p 557-558.

Lembre-se: O processo democrático pode ser prejudicado pelo desvirtuamento da atividade

política, quando ela se volta para interesses particulares, ou se faz ao sabor de oportunismos e

conchavos. Mas será que a culpa disso pode ser atribuída somente à classe política? A própria

população, também, não seria responsável pelo problema, caso ela assuma uma postura

despolitizada e não-participante?

A sociedade democrática: “Vimos que uma ideologia não nasce do nada, nem repousa no vazio,

mas exprime, de maneira invertida, dissimulada e imaginária, a práxis social e histórica concretas.

Isso se aplica à ideologia democrática. Em outras palavras, há, na prática democrática e nas idéias

democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia

democrática percebe e deixa perceber. O que significam as eleições? Muito mais do que a mera

rotatividade